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鲁迅的孙子卖爆米花

  一代文豪鲁迅的孙子周令飞曾经在台北卖爆米花——这是鲁迅的儿子、周令飞的父亲周海婴在《鲁迅与我七十年》一书中写的。

  八十年代初,曾经发生了一件给国人带来不小震撼的事:鲁迅的孙子周令飞竟然从日本跟一个“身份可疑”的台湾姑娘张纯华到台北结婚去了。一时间, *** 大肆炒作,港台报刊称周令飞是“海峡两岸第一个闯关者”。周令飞的出走,让周海婴夫妇伤透了脑筋。周海婴说:“最让我们担心的,还是儿子在那边的言行举止,即政治表现。我们估计 *** 当局很可能要利用他,各种政治色彩的媒体,也不会轻易将他放过,台湾社会又是如此复杂,因此我们无时无刻都在心中默祷着:要头脑清醒,千万不能做出什么出格的事,成为人家的 *** 工具啊!”

  周令飞在“那边”的言行举止怎样呢?

  在从日本飞往台湾前,周令飞向媒体发表了三点声明,其中第一条是:此举纯粹为了爱情,而没有任何别的企图。时过境迁,现在回头看,我以为,周令飞确实如他所说,“纯粹是为了爱情”。周海婴在书中写道,周令飞刚到台北那阵,有人企图利用他。媒体一片喧哗,有的将他赴台的行动干脆名之为“投奔自由”。加之“美国之音”一类外电竞相渲染,他似乎真的成了个“叛逃者”。面对如此复杂的情势,他虽然孑然一身,仍能从容自如地应对各种诱惑和“围攻”。面对记者们别有用心的诱导,他绝不授予任何他们想要得到的片言只语。有的媒体企图邀他去为其工作,他立即警惕地意识到有可能被利用而予婉拒。他一向热衷于摄影艺术,宁愿改行学习经营之道,当起他岳父开办的百货公司的协理,也不做“出格”的事。

  周令飞在他岳父开的百货公司做事。后来,因为修地铁,百货门口临时搭起了围栏,交通受到妨碍,顾客随之大减,生意每况愈下,资金滞搁,只好关门了事。周令飞的岳父为了躲债逃去日本,只能靠周令飞这个外来的女婿料理一切后事。

  周令飞与张纯华夫妇一下子变得上无片瓦、下无立锥之地。便是在这样艰难的日子里,周令飞也没有做“出格”的事。他们买了一台爆米花机,将爆好的米花批发给摊贩,以此度日。鲁迅的孙子竟然落到了卖爆米花的地步,这当然是一大新闻!周海婴写道:“这事给那些无聊记者获悉,写文章拿我儿子当笑话,说什么想不到鲁迅的孙子竟落到在台北卖爆米花过日子的地步。但我儿子不以为然,心想我本分做生意,靠劳动吃饭,这给祖父丢什么脸?照样他干他的。”

  其实,周令飞卖爆米花,不仅没有给鲁迅丢脸,实际上正是遵从了鲁迅的遗愿,是照鲁迅的遗嘱办事。

  我们知道,鲁迅临去世前,留下了一个著名的遗言,这就是收在《且介亭杂文末篇》中叫《死》的那篇文章。对于孩子的未来,鲁迅自然是希望“后来居上”的。他说过希望他儿子做父亲做得比他还好。但是,对子嗣未来谋生的手段,鲁迅却写下了这样的遗嘱:“孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。”鲁迅的意思很明白,宁可做一个能自食其力的劳动者,也不要做那种徒有虚名、华而不实之徒。周令飞的卖爆米花,不正是鲁迅说的“寻点小事情过活”吗?仅凭这点,我认为,周令飞是不愧为鲁迅的后人的,如果他“出格”,在台湾当个空头文学家或美术家,应是一件轻而易举的事。这里,不仅是有无才能的问题,更是有无操守的问题。

  王得后先生在《“两地书”研究》中对这一条遗嘱有过很深刻的评论,他说:“这条遗嘱在文艺界是非常有名的。循名责实,人们相约不要做‘空头’文学家和美术家,着重在‘空头’二字。”他深入地分析到:“我相信,鲁迅多半是想到了自己在文学艺术界的影响吧?这种影响是有可能给予子嗣以某种荫庇的。这种荫庇,不来自世袭的权势,而来自‘父荣子贵’的封建主义传统,彻底否定这个传统,依靠自己,像千千万万劳动者及其子嗣一样,依靠自己谋生存,求发展。”

  依靠自己谋生存,求发展,正是鲁迅这条遗嘱的实质内容。周令飞客观上实践了鲁迅的遗嘱。后来,他夫妇俩完全靠自己的双手,“终于创造了这样一个虽不算富裕、却也舒适安逸的家”!周令飞对舞台艺术情有独钟,摄影又是他的专长,经过几年努力,一本沉甸甸的长达五十万字的著作《梦幻狂想奏鸣曲——大陆舞台四十年》问世,并在台北《 *** 》连载。周令飞有一个愿望,他不愿意被人加上“鲁迅的孙子”这种定语。他不愿靠祖上“庇荫”生活。他要创造自己的事业,走自己的路,体现自己的人生价值。对此,周海婴不无欣慰地说:“我想,这也是父亲所愿意看到的。”是的,这确实是鲁迅所愿意看到的。

  宁可卖爆米花,也不愿做“出格”的事,这有鲁迅的遗风在,这有鲁迅的硬骨头精神在,有如此风骨,我相信周令飞会有更美好的未来——不过,话说回来,哪怕他永远卖爆米花吧,哪怕他永远生活在人间的底层吧,他在人格上也比那些空头文学家和美术家来得更健全,他的生活也比病态者更接近真实和自然。

 

  (《鲁迅与我七十年》,南海出版公司2001年9月版)

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