以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：直到最近，已圆寂的萨秋仁波切仍是此处喇嘛的领袖。不久之后，萨秋仁波切圆寂了，这时年老的松朵才了解到上师话中之意。在萨秋仁波切圆寂那一年，当地信徒在萨秋仁波切的庙举行盛大的法会，来祈请并持诵数百万计的真言。「为何我从前没有看到？」他惊呼：「它就在我的眼前啊！」每件事情似乎都不一样了。从此，不论他从事什么工作，没有一件事会影响他内有的明觉。松朵喇嘛不再寻找真理，因为真理证悟与他同在。
梭杨布（Swayambu）是尼泊尔加德满都山谷中的朝圣之地，这灵地曾有一佛塔奇迹般地从地底浮出。直到最近，已圆寂的萨秋仁波切仍是此处喇嘛的领袖。金刚杵（Vajra，在藏语中称为「多杰（Dorje）」是小如朝廷所用之笏的法器，形状犹如小型的双头杵，它象征着佛的心，究竟的真实。大手印则是最高的真理。年老的喇嘛松朵是萨秋仁波切的待者。在他寻求开悟的许多年中，上师传给他很多心要（意指由上师直接传授给弟子的口传教法），他整日以祈祷、禅修和绕行圣地梭杨布的佛塔来供养上师。一夜，松朵梦见他骑在一头巨大的白色大象上，手持一束五彩缤纷的花。当他叙述这个梦给上师听时，萨秋仁波切告诉他：「这象征着你的障碍已真正清净了，开悟的种子正在萌芽。」几天后，松朵又做了一个逼真的梦，使他连想到他的上师。一个喇嘛高立在寺院屋顶的上方，递给他一根金色灿烂的金刚杵，而一条彩虹颜色，并且很长的丝带将金刚杵和梭杨布山丘上佛塔闪闪发亮的塔尖连结在一起。当他稟告萨秋仁波切这一切，上师解释着：「现在，我所教过你的一切已经绽放了，智能已经转移到你的双手。当我不在这儿后，你将会了悟到大手印的究竟意义。」松朵喇嘛对上师的话很疑惑。不久之后，萨秋仁波切圆寂了，这时年老的松朵才了解到上师话中之意。在萨秋仁波切圆寂那一年，当地信徒在萨秋仁波切的庙举行盛大的法会，来祈请并持诵数百万计的真言。专心于修法的一个早晨，松朵喇嘛突然了悟到本具的佛性，并得到解脱。「为何我从前没有看到？」他惊呼：「它就在我的眼前啊！」每件事情似乎都不一样了。当太阳从雪山山顶升起时，他啜着茶。从此，不论他从事什么工作，没有一件事会影响他内有的明觉。松朵喇嘛不再寻找真理，因为真理证悟与他同在。
>以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。