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摘要：胡宗宪犯了死罪可因为他平时坚持做这件事嘉靖最终选择放了他你知道吗?作出这一判断的依据主要是因为明朝灭亡与党争有关，而党争正是始于嘉靖朝。胡宗宪原本罪该当死，但嘉靖认为胡宗宪抗倭有功，...害他会让大臣们寒心，还特意提到了胡宗宪亲笔书写奏疏的事情，赞赏他的忠诚事主，于是便把胡宗宪给释放了，让他回藉闲住。>后来嘉靖皇帝为什么又要选择将胡宗宪下狱呢?
胡宗宪犯了死罪 可因为他平时坚持做这件事 嘉靖最终选择放了他你知道吗?不知道没关系，历史新知小编告诉你。>清人在编修《明史》时，曾经总结过明朝的灭亡的原因，认为明朝“名亡崇祯，实亡万历，初亡嘉靖”，意思是说明朝表面上亡于崇祯朝，实际上是亡于万历，而根源在于嘉靖。作出这一判断的依据主要是因为明朝灭亡与党争有关，而党争正是始于嘉靖朝。>>为了争夺首辅之位，在嘉靖皇帝的默许之下，杨廷和、张璁、夏言、严嵩到徐阶，权臣轮番上阵，近身肉搏，演出了一出几十年的宫斗剧。为了获得斗争的胜利，这些人不得不拉帮结派，党同伐异，每一次权力的轮替，即意味着一大批官员的出局，造成了朝局的不稳，而这种权力斗争模式在万历朝时则发展到了巅峰，东林党、齐党、楚党、浙党，争来争去，结果让阉党魏忠贤摘了桃子，将大明朝的根基都争没了。>在明朝16个皇帝中，嘉靖皇帝的聪明、能力都是首屈一指的。明武宗朱厚照死后，由于没有子嗣继位，他的堂弟，当时还是兴献王世子的嘉靖便捡了个大便宜，从一个本来混吃等死的藩王继承人一跃成为大明王朝的统治者，这时他只有14岁。>虽然是一个从乡下来的“野小子”，但嘉靖皇帝一点也不祛场，上来就利用大礼议事件把四朝元老杨廷和干趴下了，将权力收为己有。在此之后，他又任用张璁、桂萼等激进的改革派官员，减免赋役，清理皇庄，裁汰冗官冗役，一扫下宗朝的弊政，维护了社会的稳定。>然而不到几年的时间里，一个励精图治、朝气蓬勃的君王就变成了一个沉迷修道炼丹，不问政事，贪图享乐的昏君，更是热衷于坐山观群臣斗，将权力牢牢抓在自己手里。>在《万历野获编》中收录了这样一则故事，说嘉靖执政以后，他的亲笔奏章经常会送至内阁，而在西苑当值的内阁大学士们每次接到嘉靖的手诏，都要亲笔回奏，不敢假手于人。内阁大学士夏言曾经被嘉靖皇帝免职，后来又被起用，然后上致谢疏感谢天恩，没想到这奏章中有涂改过的字迹，被嘉靖皇帝责怪。>>然而相反的是，各地的封疆大臣，外官们由于天高皇帝远，嘉靖皇帝管不着，每次写奏章或者回嘉靖皇帝的奏章时，都是由幕僚或者师爷代写，只有胡宗宪一人坚持亲手写奏章。>严嵩父子倒台以后，胡宗宪的后台没有了，他的政敌们便以 ... 军饷、滥征赋税、党庇严嵩等十大罪名弹劾胡宗宪。胡宗宪原本罪该当死，但嘉靖认为胡宗宪抗倭有功， ... 害他会让大臣们寒心，还特意提到了胡宗宪亲笔书写奏疏的事情，赞赏他的忠诚事主，于是便把胡宗宪给释放了，让他回藉闲住。>从夏言涂改奏章被责怪、胡宗宪亲笔写奏疏这两件事中，我们可以看出嘉靖皇帝为人处事是极度以自我为中心的，而且自尊心极重，非常注重大臣们对他的态度。>拿夏言的倒台来说，很大程度就是因为夏言的言行触怒了嘉靖皇帝，让他觉得自己的帝王威严不再。>比如说去拜谒显陵，夏言行动慢了些，便被嘉靖皇帝责 ... ，还责怪他“朕不早期，言亦不入阁”，意思是我这当皇帝的偷懒不上朝，你这打工仔夏言就 ... 不去内阁当值，军国大事都直接在家里办了。>而相较之下，夏言的政敌严嵩则把准了嘉靖皇帝的脉，知道嘉靖爱人捧，喜欢别人尊敬他。>比如嘉靖皇帝喜欢修道，就喜欢给亲近的大臣们送亲手做的香叶束发冠，夏言认为这不成传统，非人臣之法服，于是拒绝奉诏，不戴在头上。而严嵩呢，却如获至宝，当场戴上，还时不时拿出来显摆。>再如后来夏言给自己选了“上柱国”的勋级，嘉靖授予他后，于是便想再授给严嵩，但严嵩觉得“上柱国”里的“上”只有皇帝一人才能够享有，其他人都是没有资格的，“乞陛下免臣此官，获为令典，以昭臣节”。千穿万穿，马屁 ... ，两下一对比，肯定是严嵩更讨皇帝的喜欢。夏言成了明朝文官中唯一一个活着获得上柱国荣誉称号的人，却丢了自己的性命。>>胡宗宪的发迹和灭亡其实也是因为嘉靖皇帝一人的喜好。胡宗宪原本是依靠严嵩上位，后来他自立门户，抓住嘉靖皇帝好大喜功，沉迷修道的心理，于是便搞了个白鹿出来充当祥瑞，由大才子徐文长作《进白鹿表》而让嘉靖龙心大悦。>后来胡宗宪被人弹劾 ... 军饷、党同伐异等罪行，这些罪名加起来足以令胡宗宪十恶不赦，死罪难逃，但嘉靖念在其所立功劳，加上进白鹿祥瑞、亲书奏章，于是便放了他一马。>后来嘉靖皇帝为什么又要选择将胡宗宪下狱呢?因为胡宗宪做了一件嘉靖皇帝无法容忍的事情，那就是胡宗宪被弹劾时，曾经自拟圣旨让罗龙文转达给严世蕃。罗龙文被抄家时，这封圣旨也被找了出来，在家闲居两年的胡宗宪被盛怒的嘉靖皇帝抓回了京城大狱。胡宗宪在狱中曾经写下《辩诬疏》递交上去，却迟迟没有反馈。>因为这件事情触碰到了嘉靖皇帝的敏感神经。胡宗宪作为一个臣子，却敢自拟圣旨，这既是对他皇权的蔑视，也是说明胡宗宪对嘉庆皇帝的心思猜得极透，嘉庆自然无法容忍臣子揣测上意的这种做法。>念在以前的交情上，嘉靖最后虽然没有处死胡宗宪，也任其在狱中自生自灭。胡宗宪也自知前途渺茫，于是在写下“宝剑埋冤狱，忠魂绕白云”的诗句后， ... 身亡。>从夏言、严嵩、胡宗宪三人的命运中，我们不难看出作为帝王的嘉靖，他做决策的依据并不是从国家大政出发，而是受制于其个人的喜好。喜欢的人，得宠的人，犯错也会得到宽恕，而讨厌的人，触怒他的人，即使再好也会被罢黔。>>朝中大臣们为了自保或者升官发财，不得不迎合嘉靖的喜好。嘉靖喜欢修道，大臣们就给他建道观写青词，嘉靖喜欢享受，便花巨资为他大修宫殿，同时大臣们还为了权力明争暗斗，搞得乌烟瘴气。>嘉靖之败，在于太自我，在于其没有一个明君应有的气派。那怕我死后洪水滔天，反正这捡来的皇帝，败了也就败了，只要我自己过得舒服就好，这或许是嘉靖内心的真实写照。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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