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摘要：莫言，本名管謨業，出生於山東高密，畢業於北京師範大學，現爲中國作家協會...。其寫作風格以“大膽新奇”著稱，擅以幻覺現實主義融合民間故事、歷史與當代，創作出了一批帶有先鋒色彩的獨特作品，一部《紅高粱家族》引起了文壇的轟動，憑藉作品《蛙》獲得茅盾文學獎，2012年摘得諾貝爾文學獎，成爲了首位獲得該獎的中國籍作家。1.朋友或是情人，能走過三個月的已不容易，能堅持六個月的值得珍惜，能相守一年的堪稱奇蹟，
莫言，本名管謨業，出生於山東高密，畢業於北京師範大學，現爲中國作家協會 ... 。其寫作風格以“大膽新奇”著稱，擅以幻覺現實主義融合民間故事、歷史與當代，創作出了一批帶有先鋒色彩的獨特作品，一部《紅高粱家族》引起了文壇的轟動，憑藉作品《蛙》獲得茅盾文學獎，2012年摘得諾貝爾文學獎，成爲了首位獲得該獎的中國籍作家。
1.朋友或是情人，能走過三個月的已不容易，能堅持六個月的值得珍惜，能相守一年的堪稱奇蹟，能熬過兩年的才叫知己，超過三年的值得記憶，五年後還在的，應該請進生命裏。十年後依然在的，那就不是朋友了，已經是親人，是生命的一部分了！
2.煙戀上了手指，手指卻把香菸給了嘴脣，香菸親吻着嘴脣，內心卻給了肺，肺以爲得到了香菸的真心，卻不知傷害了自己！是手指的背叛成就了煙的多情，還是嘴脣的貪婪促成了肺的傷心……人生如煙，歲月無痕，煙自多情，卻把自己燒的只剩下灰……
3.人生在世，註定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，在寬容中壯大自己。
4.文學和科學相比，的確沒什麼用處，但文學更大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分數、學歷、甚至知識都不是教育本質，教育本質是:一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
5.如果世上沒有美酒，男人還有什麼活頭?如果男人不戀美色，女人還有什麼盼頭?如果婚姻只爲生育，日子還有什麼過頭?如果男女都很安分，作家還有什麼寫頭?如果文學不寫酒色，作品還有什麼看頭?如果男人不迷酒色，哪個願意去吃苦頭?如果酒色都不心動，生命豈不走到盡頭?
6.一個人會落淚，是因爲痛；一個人之所以痛，是因爲在乎；一個人之所以在乎，是因爲有感覺；一個人之所以有感覺，僅因爲你是一個人！所以，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個人。
7.人類貪婪慾望的 ... 下，科技的發展已經背離了爲人的健康需求服務的正常軌道，而是在利潤的驅動下瘋狂發展以滿足人類的——其實是少數富貴者的病態需求。人類正在瘋狂地向地球索取。我們把地球鑽得千瘡百孔，我們污染了河流，海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥築起稀奇古怪的建築。
8.有些事情是不能告訴別人的，有些事情是不必告訴另人的，有些事情是根本沒有辦法告訴別人的，而且有些事情是：即使告訴了別人，你也馬上會後悔的。所以，假使你夠聰明，那麼，最後的辦法就是靜下來，啃齧自己的寂寞，或者反過來說，讓寂寞來吞噬你。
9.一個有罪的人不能也沒有權利去死，他必須活着，經受折磨，煎熬，像煎魚一樣翻來覆去地煎，像熬藥一樣咕嘟咕嘟地熬，用這樣的方式來贖自己的罪，罪贖完了，才能一身輕鬆地去死。
10.但那是歷史，歷史是只看結果而忽略手段的，就像人們只看到中國的萬里長城、埃及的金字塔等許多偉大建築，而看不到這些建築下面的累累白骨。在過去的二十多年裏，中國人用一種極端的方式終於控制了人 ... 增的局面。
11.人，總會有智力、運氣的差別；總會受環境、現實的約束；總會有人在你切一盤水果時，秒殺一道數學題；總會有人在你熟睡時，回想一天的得失；總會有人比你跑的快……參差不齊，才構成了這世界上一道道亮麗的風景。
12.想起母親生前不止一次地說過，……女人的地位是生孩子生出來的，女人的尊嚴也是生孩子生出來的，女人的幸福和榮耀也都是生孩子生出來的。一個女人不生孩子是更大的痛苦，一個女人不生孩子算不上一個完整的女人，而且，女人不生孩子，心就變硬了，女人不生孩子，老得格外快。
13.所謂的自尊、面子，都是吃飽了之後的事情，對於一個餓得將死的人來說，一碗麻風病人吃剩的麪條，是世間最寶貴的東西。當然也有寧願餓死也不吃美國救濟糧的朱自清先生，但人家是偉人，如我這種豬狗一樣的東西，是萬萬不可用自尊、名譽這些狗屁玩意兒來爲難自己。
14.我們活着的日子很短很短，要死去很長很長時間，所以每個人都對這紅塵裏的短暫人生無限留戀。於是他們把愛情、婚姻、寬容、希望、勇氣一寫再寫，因爲它們才是生命最本質的溫暖，也是生活給予的獎賞，辜負了是自己的悲衷。
15.人不怕犯錯誤，犯了錯誤，如果能帶着教育和反思爬起來，錯誤就會成爲課堂。我想：每個少年都渴望成功，但成功必須從自信開始，可能正是從家人或老師的一次不經意的鼓勵開始！
16.作家是有國籍的，這毫無疑問，但優秀的文學是沒有國界的。優秀的文學作品是屬於人的文學，是描寫人的感情，描寫人的命運的。它應該站在全人類的立場上，應該具有普世的價值。
17.我們要讓人們記起來，在人類沒有發明空調之前，熱死的人並不比現在多。在人類沒有發明電燈前，近視眼遠比現在少。在沒有電視前，人們的業餘時間照樣很豐富。有了網絡後，人們的頭腦裏並沒有比從前儲存更多的有用信息；沒有網絡前，傻瓜似乎比現在少。
18.我們中國大多數的家庭實際上是受中國儒家文化所薰陶的，也就是勤儉、節約、好學、上進……這些構成了家風的基本內容，家風也是在與時俱進，更加開放、自由、健康、向上。我們家的家風和大多數農村家庭的家風差不多，我們家最主要的就是重視學習，重視文化，就是說勤學上進，與人爲善。
19.貧富與慾望，依然是當今世界的主要矛盾，是人類痛苦或者歡樂的根源。中國人近年來的物質生活有了巨大的改善，個人的自由度較之以前也有了大幅度的寬鬆，但人們的幸福感卻沒有多大的提高。因爲財富分配不公，少數人利用不正當的手段致富導致的貧富懸殊已成爲影響社會安定的主要原因。
20.棺木已經腐朽，母親的骨質已經與泥土混爲一體，我們只好象徵性地挖起一些泥土移到新的墓穴裏，也就是從那一刻開始，我感到我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說就是對我母親的訴說。
21.最終我還是認爲，歸根結底，一個作家還是要用作品來說話，因爲作家的職業決定了寫作才是他最神聖的職責。如果一個人只有作家的名號，沒有小說、詩歌，沒有其他的文學作品，那麼算個什麼作家呢?什麼叫作家?因爲他寫了作品；什麼叫著名作家?因爲他寫了產生巨大影響的作品；什麼是偉大作家?因爲他寫出了能夠影響全人類的偉大作品。所以作家的名號是建立在作品的基礎之上的。沒有作品，那麼你這個作家的身份是非常值得懷疑的。當然我想每個人都不徹底，我也不徹底。
22.每個人的身體，都有厚的地方，他們各不相同，有些人厚的是手上的繭，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是臉上的老皮，我願自己厚的是心臟的肌肉。打死也不能放棄，窮死也不能嘆氣，要讓笑話你的人成爲笑話。
23.人都是不徹底的。人與獸之間藕斷絲連。生與死之間藕斷絲連。愛與恨之間藕斷絲連。人在無數的對立兩極之間猶豫徘徊。如果徹底了，便沒有了人。因此，還有什麼不可以理解?還有什麼不可以寬恕?還有什麼不可以一笑置之的呢?
24.我敬佩兩種人：年輕時陪男人過苦日子的女人，富裕時陪女人過好日子的男人。我遠離兩種人：遇到好事就伸手的人，碰到難處就躲閃的人。我掛念兩種人：相濡以沫的愛人，肝膽相照的朋友。
25.如果我作爲一個批評家，當然要儘量排除掉我個人的審美偏好，儘量客觀地評價別人。但是我作爲一個作家，我就可以非常個性化地選擇我所喜歡的，不讀我不喜歡的。剛纔一位先生提到了作家和社會生活的關係，尤其是和政治之間的關係。好的文學、好的作家當然離不開社會生活。作爲一個中國作家必須對中國社會所發生的一切保持一種高度的興趣，而且有深入的瞭解和體驗。
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