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摘要：李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦，劝说秦王政灭诸侯、成帝业。蒙恬李斯的文学造诣也令后人追捧。李斯作品除上述散文外，还有碑铭。
李斯（汉语拼音：lǐ sī），（？～前208），中国秦代政治家、文学家、书法家。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。早年为郡小吏，后从荀卿学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏 ... ，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208）被腰斩于咸阳市，并夷三族。代表作品：散文现传为四篇，计为《谏逐客书》、《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》；传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。
李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦，劝说秦王政灭诸侯、成帝业。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣。在秦王灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度，并被任命为丞相。建秦后为统一文字，他将大篆字体删繁就简，整理出一套笔划简单，形体整齐的文字，即小篆。秦始皇把它定为标准字体，通令全国使用。紧接着，为了推广统一的文字，李斯亲作《仓颉篇》七章，每四字为句，作为学习课本，供人临摹。不久，李斯又采用秦代一个叫程邈的小官吏创造的一种书体，打破了篆书曲屈回环的形体结构，形成新的书体——隶书。从此，隶书便作为官方正式书体，始于秦，盛于汉，直到魏晋楷书流行才渐被取而代之。作为书法艺术，篆书、隶书因其独具一格，深受后人喜爱。中国书法四大书体真、草、隶、篆，隶、篆占其半壁江山，这全是李斯的功劳。
蒙恬李斯的文学造诣也令后人追捧。他的文章上承战国荀卿，下启西汉邹阳、枚乘，不仅布局谋篇构思严密，而且设喻说理纵横驰骋，既重质实，又饶文采，往往文质互生，在寂寥的秦代文坛上一枝独秀。鲁迅曾称赞李斯：“秦之文章，李斯一人而已”，“然子文字，则有殊勋。”李斯散文现传四篇，计为《谏逐客书》、《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》，其中作于秦王政十年（公元前237年）的《谏逐客书》，是传诵千古的名篇。当时韩国为阻滞秦国的进攻，谋求耗蚀秦国的国力，故而派遣水工郑国入秦修灌渠。后被察觉，秦王嬴政遂在宗室大臣的怂恿下并不明智地颁布了逐客令。李斯为客卿，也在被逐之列，于是作此文，意欲谏止逐客。文章运用多种修辞手法，时而排比，时而对偶，时而设问，既严密整饬，又灵动多变；既词采富丽，具观赏美，又抑扬铿锵，具音节美，有明显的辞赋化倾向。此谏书呈上后，立即打动了雄才大略同时也刚戾自专的秦王嬴政，遂取消逐客令，对以后顺利实现秦统一，起到了积极作用。《谏逐客书》可以说是语言运用艺术的直接实用性与审美价值高度统一的力作，历来为人们所宝重。
李斯作品除上述散文外，还有碑铭。秦始皇先后曾五次巡行天下郡县，其中自始皇二十八年（公元前219年）至三十七年（公元前210年）四次巡行中，都命李斯刻石记功，计有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等七通。这些刻石铭文从内容上看，全为歌功颂德。《峄山刻石》是他的第一个颂扬其废封建立郡县的功绩的碑石，原石已被毁掉，今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻，现藏在西安碑林里，高218厘米，宽84厘米。其形式皆为四言韵文，字迹横平竖直，布白整齐，笔画挺匀刚健，风格端庄严谨，一丝不苟，字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，似乎读者须仰视而观。在章法上行列整齐，规矩和谐，整齐化一、从容俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的。从中也体现了李斯的书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。书艺之高超掩灭先轨，散绝后贤，使一切写小篆的人皆难入其境，成为后世临摹学书之佳。
李斯作品除上述散文外，还有碑铭。秦始皇先后曾五次巡行天下郡县，其中自始皇二十八年（公元前219年）至三十七年（公元前210年）四次巡行中，都命李斯刻石记功，计有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等七通。这些刻石铭文从内容上看，全为歌功颂德。《峄山刻石》是他的第一个颂扬其废封建立郡县的功绩的碑石，原石已被毁掉，今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻，现藏在西安碑林里，高218厘米，宽84厘米。其形式皆为四言韵文，字迹横平竖直，布白整齐，笔画挺匀刚健，风格端庄严谨，一丝不苟，字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，似乎读者须仰视而观。在章法上行列整齐，规矩和谐，整齐化一、从容俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的。从中也体现了李斯的书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。书艺之高超掩灭先轨，散绝后贤，使一切写小篆的人皆难入其境，成为后世临摹学书之佳。
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