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菲律宾海的海妖

1493年,克里斯托弗·哥伦布(Christopher Columbus)声称发现了几条美人鱼,并毫不在意地离开了这里,他写道:“美人鱼并没有想象中那么漂亮,因为它们的脸看起来像男人.”.尽管美人鱼没有给哥伦布留下深刻的印象,但几百年来,世界各地和不同的文化中,美人鱼一直受到崇拜和鄙视.

在亚述圆柱上刻有达贡或鱼神(公共领地),世界各地的古代文化都认为海洋是一个危险的地方,充满了捕食人类的生物-尤其是男人.

甚至在罗马自然主义者普林尼之前的一个世纪,长者著名地写道,海神是海洋若虫,被认作是半人半鱼,已经存在美索不达米亚达贡和巴比伦人OANNES——都是人头和鱼体的神祗.

阿塔尔加蒂斯,叙利亚北部的主要女神,腰部以上是人,腰部以下是鱼.

因此与水相关,阿塔尔加蒂斯关注着她的人民的生育能力以及他们的总体福祉.

叙利亚人崇敬阿塔尔加蒂斯(Atargatis),他们可以建造最大的寺庙,里面有一个圣鱼池、Suvannamaccha和Hanuman、曼谷沃尔夫拉凯(Wat Phra Kaew)的壁画.

(YURiN~monswiki/CC BY-SA 4.

0)海妖是一种传说中的生物,有鸟的身体和人类女性的头.

海妖首次出现在《奥德赛》第12卷荷马的描述中,是一种能把被施了魔法的水手引诱到死亡的歌唱生物.

虽然他们为水手们唱小夜曲,但海妖并不是生活在海里的半个渔女.

它们一半是鸟,一半是女人,生活在一个花草丛生的岛上.

然而,在后来的民间传说中,古希腊的海妖更常被描绘成完全水生的和美人鱼般的.

事实上,在世界上许多语言中,如西班牙语、法语、意大利语、波兰语、罗马尼亚语、葡萄牙语和菲律宾,“美人鱼”一词分别是sirena、sirène、sirena、syrena、sirenă、sereia和sirena,这可能增加了视觉上的混乱.

,《奥德修斯与海妖》作者约翰·威廉·沃特豪斯(1891)维多利亚国家美术馆(公共领域),菲律宾神话中的海妖是一种神话中的水生生物,头部和躯干为人类女性,尾部为鱼.

与古希腊的海妖不同,海妖实际上被描绘成生活在海底的美人鱼一样的生物.

在菲律宾的一些地区,海妖被描绘成邪恶的美人鱼.

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,Martini Fisher是一位神话学家,著有许多书籍,包括《时间地图:母系和女神文化》/查看MartiniFisher,上图:美人鱼(DarkWorkX/Pixabay),作者是Martini Fisher,Martini Fisher来自一个历史和文化爱好者的家庭.

她毕业于澳大利亚麦格理大学,获古代史学位.阅读更多.

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