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身边的事情结合佛陀的教诲

当我们身边经历一些事情的时候,我们如果对佛教有一点了解,不难把一些思想和佛陀的教诲可以牵连在一起。

记得很小的时候,有一位亲属的家里,靠养殖维生,每天很是辛劳。他后来结婚以后,家里亦然靠的是养殖,他也从来就没有认为自己养殖的是一个生命,也不把这些生命当成是一个生命来看待。他生了一个儿子,由于先天性有点智障,所以,也没有别的孩子愿意和他玩,他只有和家里养殖的那些小动物们玩耍,父母也不去问他在干些什么,只要他不哭不闹,就可以了。又到了一批家禽可以出售的季节了,父亲把那个收购商带回家,他们谈论这这些价格,那个孩子在一旁玩耍,没有什么不一样的表现。可当那个收购商开始去逮那些小动物的时候,那孩子扑上去,哭喊着,不让别人碰他的心目里的朋友。在孩子的哭喊 ... 里,父亲妥协了,孩子的母亲也说,好了,不卖了,也不多,留着下蛋也好啊。于是,说了好多抱歉的话,就没有去做这笔生意。等别人都走了以后,那个孩子站在院里,呼唤着他的小伙伴们,那些小动物们都很听话的围拢在他的身边,和做着孩子它们之间默契的游戏。孩子的父母就商量说,以后改为出售柴鸡蛋吧,这样孩子也可以接受一点,自己的心里也会平衡的多了,虽然孩子是有点痴呆,可是孩子却让自己明白了一个道理,有生命的都是有感情的,只要用真心实意去交流,也一样是可以沟通的,看着明白的人不一定能明白所有道理,看似愚痴的人也许就明白一个道理。有的时候,那些愚痴的人往往要比那些明白的人更能知道爱的含义,那么直接,简单,不夹杂这一丝的虚假和造作。当我们在饲养宠物的时候,本身也是把动物当成是朋友一样对待的,也是有着一种平和的心态在心里存在的。当它们痛的时候,也一样会知道痛,也一样能感应一些人类的思维。也一样知道当别人对它好的时候也会更加的靠近人类的身边。当人类对它们不好的时候,也会躲开人类,这难道和人类没有相似的地方吗,动物们也是生命,也有思想,不过是语言和人类不同,就不能说它们没有感情和生存的必要。记得小的时候,不懂的这些道理,记得有一次用胶水把一只蚂蚁困在里边,然后观察那只蚂蚁的行为,看它出不去的样子,急的在圈子里打转,也认为是一种乐趣,后来,竟然发现外边有几只蚂蚁在搬运一些土粒,在给那只里面的蚂蚁铺路,从此再也不干这种事情了。写到这里,想起一个故事,忘了在那里看到的了,说一位猎人,猎了一只母雁,当他回去的路上,一只公雁落在他的面前,不避不闪,猎人感到很奇怪,这不符合常理,于是。猎人就想看个究竟,只见那只雁从嘴里吐出一块金子,放在猎人的面前,猎人明白了,知道了公雁的意图,就放了那只网到还没有受伤的母雁。虽然是一个故事,可是却能让人醒悟感情不是人类的专属品。还有一个曾经真实的事情,有一个人,他买了一只老牛和小牛,他家里人就商量,把老牛宰了,留下小牛喂养,于是他们把一切都准备好了以后,就是找不到宰牛刀了,他们全家动员,也不见刀在哪里。于是,他们见旁边的小牛在地上趴着,感到有点碍手碍脚的,就想把它拉走,可是怎么拉,那只小牛犊就是不起身,任凭怎么打也不动。这家人就以为是小牛生病了或者是怎么了,就很奇怪,几个人把小牛挪开了,想探个究竟,结果,在小牛卧着的地方,发现了那把宰牛刀。原来,小牛是为了救自己的母亲,不顾刀子会伤到自己,用自己的身体去把刀子隐藏起来,虽然不像人类有足够的 ... 和自由去隐藏什么,但是,它仅仅能做的也就是如是了,这也就是它对母亲的一种孝心了。想想现在有的人对老人不孝,还不如那条小牛犊。前天,看见一篇文章,〔对文章的主人说一声抱歉,忘了出处了〕说的是一个放羊的孩子,在一个很冷的冬天把一头怀孕的羊弄丢了,于是,他就找,可是过了三天终于在一口枯井里找到了那只母羊,那只母羊已经死去了,在它的身边是一直刚出生的小羊。嘴里含着母亲的 ... ,而那口枯井也是那只母羊可以出去的高度,那只母羊是为了自己的孩子,却选择留下了,直至冻死也不曾放弃亲情。这是多么伟大的一种母爱,也正说明了动物也是一样有着爱的,也是懂得爱的,只是它不会用语言和人类去沟通,但是,不能沟通就不代表没有爱,也不代表不懂得爱,只是被人类所忽略了。当我们看到一些我们自认为是低等智慧的生命的时候,其实在我们这个宇宙里就应该相信有比我们智慧要高等的生命,如果在他们看我们的眼光和我们看那些低等智慧生命眼光一样的时候,是不是我们就是幸运的呢?也只有我们用一种平等正觉的心态去对待任何有情众生的时候,那就是一种大的智慧,也是一种心灵上真正的宽慰和清净。当我们把这些和佛教的思想相互链接的时候,不难发现,佛教也同样是一门精进的社会学,当想到佛陀教诲众生平等的时候,不由得对佛陀更加深了一层敬仰和肯定 >

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