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摘要：盲聋喑哑等残疾人能念佛就能往生凡有心者，皆堪作佛。佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开示。喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。偈云，大乘善根界，等无饥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。故曰女人及根缺，二乘种不生。无智慧人，认做此等人不得生西方，其错大矣。
盲聋喑哑等残疾人能念佛就能往生 凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开示。瞎子不能看经，究有何碍。喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。何可云此等人不得往生。此等人不认真念佛，则不得往生。非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云，大乘善根界，等无饥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出议嫌之名数种，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。故曰女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人（西方虽有小乘人名字，然皆属发大乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳），非指此世界之修行者说。无智慧人，认做此等人不得生西方，其错大矣。（文钞三编卷一〈复宗灵法师书〉）
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