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文丨木木

中国古代建筑常用松、柏、杉、楠等木材作为首要建筑材料,比起砖石说,木质材料成本低廉,施工便当,但却存在一个致命问题,不耐火!

前人没有电灯,多以石油灯、蜡烛等明火照明,很轻易激发火灾,加上屋顶细密紧实,起火后整个房子如同架满了干柴的炉膛,内部烟热难以披发,很轻易引起“轰燃”。

好比南宋嘉泰元年到二年,一连发生榴莲四次火灾,嘉泰元年三月二十三日夜里,临安府御史台吏杨浩家起火,烧了三天三夜,御史台、军器监、储物库等官舍全被烧了,受灾群众更是多达十八万人,这是南宋定都以来,最大的一次火灾,几乎泰半个临安城都被烧了,而且同年十一月、次年七月、第四年三月,城内均有发生重大火灾。

临安

这么危险,岂非前人只能任由它烧下去,没有一点防护办法吗?

当然不是,那么前人是若何应对火灾威胁的呢?接近水源建城

若是不幸发生火灾,那么水资源就很贵重了,所以前人为了盖房建城,首选接近水源的位。好比抚慰宏村,就是最早为了防止火灾而建的。

安徽宏村始祖汪仁雅原是在金陵经商,在遭遇一场大火后只得迫于无奈返回故里,但回家后不久又遭遇了火灾,辗转来到了雷岗山一带,在这里开凿出一小我工湖,后因风水师指导,又构建成一套水系,就在此假寓啦。

宏村

没有如许优胜的地舆前提也没关系,前人会专门作出储水的处所,好比护城河。一方面护城河能够用来珍爱城池,另一方面,护城河也是主要的水源,在主要的建筑前引来足够的水源,是一项非常高妙的治火办法。

俗话说“远水解不了近渴”,这如果睡到三更倏忽后院起火了可怎么办?别急,如今我们在一些丰年头的老宅院中还会看到很多口大缸,这些大缸可不是用来养鱼、养荷花的,而是用来专门储水的,以备不时之需。

故宫门海

据《大清会典》中记载,紫禁城中有308口大缸,每口缸容积3000升,要随时包管缸里村满水,若是到了冬天,还要在缸底架柴燃烧炭火,确保水不会结冰,这些大缸是专门用来防火的,称之为“门海”设置防火墙

除了建筑选址,贮备水源,前人在还在建筑设计上下功夫,在衡宇与衡宇间设置榴莲防火墙。

白墙青瓦马头墙是徽派建筑的特点,这种建筑气势不光美观还很实用,能够用来防火,防风。明朝正德年间,徽州居公众多,衡宇鳞次栉比,衡宇与衡宇之间没有充沛的间隙,一旦发生火灾,衡宇都是连片燃烧,公民吃力不胜言,面临频发的火灾,几任知府都感觉这是风水的问题,想不到切实可行的解决法子。

明朝弘治十六年,何歆出任徽州知府,他并没有将归结于风水,而是在火灾时卖力视察了一番,最终发现大片的火灾不是天灾,而是人祸,衡宇过于密集,又没有防火墙来反对火灾,几千几百户人家就会在瞬息间被烧为灰烬。“吾观燔空之势,未有能越墙为患者。降灾在天,防患在人。治墙,其上策也。” ――何歆

此后,何歆起头了“治墙”,以“五家为伍,甓以高垣”。五户为一组,第五户人家的墙壁必需内收一尺六寸,用于建造凌驾屋面的防火墙,不出地的人家需要出钱买砖石,出劳力,违者判罪。不出一个月,徽州城内所建防火墙有2000多道,发生火灾时,公民诧异地发现“灾不越五家而止”,纷纷赞叹于何歆的善举,一时间“民风歌谣满闾巷,士林诗颂盈笥箧”,将其奉为神人。

马头墙(防火墙)

何歆作为防火墙的创始人,在《中国消防通史》上有举足轻重的地位。古代消防队

如今我们发生火灾会拨打“119”,救火员会快速放到现场救火,其实在古代,也是存在消防队的。清朝末年,“消防”一词从日本传入中国,才有消防队之称,在此之前,清朝初年称之为“提防火班”,元代、明朝称为“救火兵丁”,宋代称为“防隅”、“潜火军”,其实早在周朝,就有专门的消防队,称为“司煊”、“司耀”。

据《东京梦华录》记载,汴梁城中的“军巡铺”,也就是消防局,每三百步就有一所,设五名军士巡视火险,城市凌驾还设有望火楼,有专人守夜值班,风雨无阻,发现火情,可实时申报扑救。故而火灾“转瞬变灭”,“不劳公民”。“每坊巷三百步许,有军巡铺房一所,铺兵五人”《东京梦华录》

《明朗上河图》中描画的军巡铺

军巡铺除了灭火,还要防火,夜半时,官员公民都已入睡,军巡铺的士兵需走街串巷,监视火禁执行情形,若有夜间敬拜死者者,需提前报备,以免巡铺时误当失火处理,引起全城惊恐。总结

前人防止火灾除了这些科学有效的方式,也会搞一些“虚”的,好比古建筑衡宇上常见的动物雕塑,其实它叫鸱吻,是传说中一种能吞火的神兽,人们将它放在房脊上,进展它能匡助避火。

除了寄进展于神兽,前人还相信在家里挂秘戏图图能预防火灾。古时人们认为火神是女性,看到秘戏图图就会害羞得不敢进来,起到防火感化。

全文完。

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