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蓝采和是男是女?蓝采和简介

  蓝采和,姓许名坚,字伯通,公元(647-741),是汉族民间及道教传说中的八仙之一,唐朝人,在淮南道濠州钟离濠梁之上得道成仙,出生于塘河古镇石龙门,陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。那么蓝采和是男是女?蓝采和简介,下面就由小编来为大家解答解答。

  据华轩居士根据史料考证,蓝采和,姓许名坚,唐代的隐逸,古传为岳湾(药湾)人,据说岳湾至今有许姓人家,塘代中期举家迁往塘河石龙门,蓝采和从小父母双亡,十二岁随姐姐嫁到石门金龙庙一户杜姓人家,中年受汉钟离度化后到永兴大圆洞修道,死后叶落归根,葬于塘河石龙门,至今石龙门仍有许坚墓和蓝采和故居遗迹。最早见于南唐沉汾《续仙传》。常衣破蓝衫,一足靴,一足跣,夏则披絮,冬则卧雪,气出如蒸。蓝采和常行歌于城濠州城(今安徽凤阳),手持大拍板长三尺馀,似醉非醉,踏歌云:「踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,流年一掷梭」,均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化,乘云而去。

  汉族民间传说中的八仙分别是:铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。据有人研究,汉、六朝时已有“八仙”一词,原是指汉晋以来神仙家们所幻想的一组仙人,直至唐代,“八仙”都只是一个空泛的名词。而上述八仙中的具体人物,到明代中叶吴元泰的《东游记》和汤显祖的《邯郸梦》问世后,才被正式确定下来,据华轩居士最早的史料佐证为北宋干德四年应李玄之邀在石笋山聚会才形成八仙之说,后有大罗神仙,八仙,其实神仙就是对老百姓做出贡献而故去的知名人士。民间有这样一说:“地方官员凡是罗姓的基本上都是实打实为老百姓做事实的”也许是一种偏见罢了。或许就是大罗神仙最早雏形。

  蓝采和,四川省大英县人。经常穿着破烂的衣服,带着六吋的腰带,一只脚穿靴,一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣,冬天时躺在雪地中,呼出的气仿如蒸气一般。每次在大街,手持大拍版,长三尺余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌,唱时好像是发狂,但又不是。歌词随意而作,歌中充满了仙意,而且变幻莫测。把得到的钱穿在绳子上,拖着走,就是掉了也不顾。有时赠与待富者家,有时花在酒肆中。周游天下,有人在孩童时见过他,至老后再见着他,蓝采和的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒,听见有笙萧的声音,忽然乘着鹤而飞上天空,抛下靴子,衣衫,腰带,拍版,慢慢而升。

  蓝采和是我们古代神话中八仙的一位,也是代表了中国古代神话的包罗万象,影响的巨大,是我们现代人一辈子的瑰宝!

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    核雕神技天下奇明清时期,大型雕塑艺术无大发展,小型雕塑品和工艺品的装饰...却富于创造性。明清时期的核雕流行于江浙、广东和山东地区。明晚期的桃核雕《八仙蓝采和》,桃核只有成人的拇指般大小,方寸天地间展尽了微雕艺人的神技。这枚表面高低凹凸不平的桃核,艺人依杏核的形态与质地奏刀巧雕巧作,将八仙中蓝采和的面容神态、头上发髻及肩背的花篮和脚下的海浪纹雕镂得惟妙惟肖。

  2. 八仙蓝采和是男是女?蓝采和是怎么修炼成仙的?

    八仙过海中的蓝采和是男的。蓝采和是汉族民间及道教传说中的八仙之一,他在八仙中排第六位。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名坚。蓝采和是怎么修炼成仙的?八仙之一的蓝采和,别名养素,他是唐代开元时期的人。蓝采和行为十分怪诞。蓝采和还喜欢喝酒,并且每次喝酒,都要喝得酩酊大醉。蓝采和还是个很淡薄名利的人。蓝采和初看起来疯疯颠癫、玩世不恭,可是实际上他一点也不傻。

  3. 八仙过海的故事 “八仙过海”指的是哪八仙?

    “八仙过海”中的八仙指的是:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老。八仙过海的故事简介相传,一次,八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游。八仙的举动惊动了龙宫,东海龙王率虾兵蟹将出海观望,言语间与八仙发生冲突,引起争斗,东海龙王乘八仙不备,将蓝采和擒入龙宫。

  4. 在八仙中排行第六的蓝采和有何来历?他是男是女?

    蓝采和是汉族民间及道教传说中的八仙之一,在“蓝采和”在八仙中排第六位,他是唐朝人,在今安徽省凤阳县临淮关镇得道成仙。蓝采和居无定处,四海为家。陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名坚。蓝采和是他的乐名。蓝采和的来历神话里面记载蓝采和是一个靠卖花过活的小童,貌似还跟曹国舅颇有渊源,不过既然是个小童,性别特征不太明显也说得过去了。

  5. 八仙过海的故事,八仙是哪八个?

    所谓八仙是指八位仙人,他们分别是:铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。有一天,八仙向西王母拜寿回来,腾云驾雾从东海上空经过,只见海上波涛汹涌,白浪滔天,煞是壮观。于是,八仙决定到海面上玩一玩。八仙只得用随身的法宝当武器,抵抗虾兵蟹将,经过一场激烈的战斗之后,龙王的两个太子被八仙...死了。从此,八仙再也不敢到外面惹是生非了。

  6. 盘点那些已经被误解的蓝采和祖师轶事

    然而,蓝祖的形象已经深入人心,但蓝祖亦然有很多被人误解的轶事。虽然,在道教中修行者不分男女,然而很多网友受到某些影视剧蓝祖扮演者一般都是女性和蓝祖的造像影响,下意识觉得蓝祖是女儿身。因为蓝祖在中国古代正义助民的形象,且其名中“采”通彩票的“彩”谐音,全名柔和易读,被选为中国福利事业的代名词。在道教中,蓝祖被称作万花洞天帝主流光耀采天尊。

  7. 赤脚大仙

    据说赤脚大仙身上带有不属于六界的异宝,令他不惧百毒。明代吴元素的《东游记》中给他定了一个赤脚大仙的前身,“蓝采和者乃赤脚大仙之降生也。”宋仁宗《水浒传》里甚至说宋仁宗原来是天上的赤脚大仙下凡。赤脚大仙下凡后,就是宋仁宗赵祯。玉帝颁旨,封刘海为赤脚大仙,主治穷、祸、福事宜。紫霞大仙自那时起赤了足,后人也就称他为赤脚大仙。

  8. 神仙传说

    最早见於南唐沈汾《续仙传》。红颜一春树,流年一掷梭),均为神仙脱世之意。>民间传说中的八仙分别是:铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。据有人研究,汉、六朝时已有八仙一词,原是指汉晋以来神仙家们所幻想的一组仙人,直至唐代,八仙都只是一个空泛的名词。他的事迹在《续仙传》、《南唐书》、《确潜类书》等书中均有记载。南唐沈汾《续仙传》:蓝采和,不知何许人也。

  9. 蓝采和

    蓝采和道教八仙之一。唐开元天宝时人。夏服絮衫,冬卧冰雪,常于长安市唱踏踏歌,歌词多有歌颂神仙之意。有人在孩提时见过他,及至年老再见,见他颜容如故。后于酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事,撰杂剧汉钟离度脱蓝采和。元剧《钟离权度蓝采和》则说蓝采和是艺名,真名叫许坚。年五十那年,做寿时,因不知犯了什么错,为官府羁押。后被钟离权度化成仙。

  10. 蓝采和踏歌(上)

    据说十八岁的青年蓝采和继承爷爷的衣钵,悬壶济世,治病救人。脓血吸尽了,蓝采和就给他贴了一张膏药。不一会,那老者肚子上竟流出血来,蓝采和顿时傻眼,心想:“百分之百有效的药,怎么到他老身上就武功全废了!”蓝采和脸一红,去照老者的话做了。老者仰倒在地,蓝采和自然会意,将一篮清水泼在那一滩黑肉上。蓝采和顿感诧异,瞪着眼,张着嘴巴,百思不得其解。

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