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摘要：，仪式日历和.阅读Mor.
它的根在时间的迷雾中.
无论在哪里发现人类遗骸，都显示了天空宗教的存在.
它开始于对天空的简单观察，尽管没有什么是简单的.
它可能，通过扩展，包括崇敬行为，无限次的尝试复制在地球上的天空中看到的东西.
从某种意义上说，它们是在环境中编写的，尽管是一个已构建的环境.
在这本书中，我们要明白，大地之父盖布和天空之母努特曾经是一体的.
在这本书中，他们是在另一个神，蜀国，指路王，把他们推开，举起坚果，天空的瞬间出现的.
这本书里还有很多东西，我们需要重温一下.1904年.《埃及众神》第二卷，彩色版，第96页，作者E.A.Wallis Budge.
（公共领域），回归天空宗教的理念，严格地说，埃及没有“宗教”这个词.
我们将不得不使用一个术语，就他们所关心的而言，这个术语是陌生的或是没有说出来的.
这就是翻译的悖论.
它的一部分意思是用和“结扎线”一样的根绑在一起——一根绳子包裹着一捆不同的东西.
毫无疑问，罗马人热衷于区分他们的宗教，将他们联系在一起的宗教，与来自外部的精神观念.
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