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摘要：南北朝今后，道教系统逐渐竖立，至宋元时期达到鼎盛。道教以鬼神崇敬为根蒂，以道生万物为理论，以修道成仙为方针，具备神圣和世俗的双重特征，形成了本身奇特的宗教文化系统，成为中国古代文化遗产的主要构成部门。此次浙江省博物馆汇集了湖北省博物馆、武当博物馆、武当山道教协会、丹江口市博物馆、晒台博物馆、缙云县博物馆的相关道教文物200余件一并展出。
在成长过程中，道教糅合了儒家和释教的身分，络续完美教义、典礼和经典，形成了十分零乱的思惟系统。宋代马瑞临说，道家为清净、炼养、服食、符、经典科教五说。道教以鬼神崇敬为根蒂，以道生万物为理论，以修道成仙为方针，具备神圣和世俗的双重特征，形成了本身奇特的宗教文化系统，成为中国古代文化遗产的主要构成部门。
此次浙江省博物馆汇集了湖北省博物馆、武当博物馆、武当山道教协会、丹江口市博物馆、晒台博物馆、缙云县博物馆的相关道教文物200余件一并展出。绝大部门为明代造像。取展名为《世外万象》。
这小鬼躲在后背，看似怯生生却透着一脸的坏水
仙人宠物，也透着灵气
铜鎏金三清坐像
铜鎏金水母坐像
铜鎏金斗姆立像
北宋至道二年太阴皇帝像，1965年温州白象塔出土
这尊是宋代的，其他绝大部门是明代的
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