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摘要： 孝文帝的梦想 著名文化学者余秋雨老师曾经做过题为《梦开始的地方》的演讲，认为北魏孝文帝启动了汉文化开放之梦。 余秋雨老师说，北魏孝文帝是鲜卑族领袖，是中国北魏重要统治者，因为他死的时候才32岁，所以始终把他看成一个年轻的帝王，或者是一个年轻的梦想家。 ...
孝文帝的梦想
著名文化学者余秋雨老师曾经做过题为《梦开始的地方》的演讲，认为北魏孝文帝启动了汉文化开放之梦。
余秋雨老师说，北魏孝文帝是鲜卑族领袖，是中国北魏重要统治者，因为他死的时候才32岁，所以始终把他看成一个年轻的帝王，或者是一个年轻的梦想家。
他统治中国以后，做了一个梦：我们是马背上的民族，我们有没有可能把汉文化当作我们的老师？汉是被我们征服的一个民族，我们虽然是胜利者，但是我们没有文化，我们缺少文明，我们为什么要杀他们，为什么要把他们的田地都废掉变成草原？不，他做的梦，就是鲜卑族和汉民族友好、团结、互补。
你们有文化，我们有豪情，你们诸子百家，那么有文化，缺少的就是马背上的雄风，不要紧，我们有。我给你雄风，你给我文化，我们组合在一起。
魏孝文帝是一个政治上有作为的人，他不愿仅仅做“夷狄”君王，还要做中国人的君王。孝文帝不希望让中原沃土废耕为牧，回到原始时代；他渴望让被战胜者的文化来战胜自己，共同走向文明。孝文帝改天换地的梦想通过改革得以实现。他认为要巩固魏朝的统治，一定要吸收中原的文化，改革一些落后的风俗。
为了学习中原先进的文化，加强对黄河流域的控制，巩固北魏政权，他克服常人难以承担的压力，战胜重重阻挠，把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳，减小了改革的阻力。
有一次，他跟大臣们议论朝政说：“你们看是移风易俗好，还是因循守旧好？”
咸阳王拓跋禧说：“当然是移风易俗好。”
孝文帝说：“那么我要宣布改革，大家可不能违背。”
接着，孝文帝就宣布几条改革的法令。他采取的具体措施有：
易服装，鲜卑贵族一律改穿汉装。
讲汉语，孝文帝宣布以汉语为“正音”， 称鲜卑语为“北语”，要求朝臣“断诸北语，一从正音”。三十岁以上的人改口比较困难，可以暂缓，三十岁以下、现在朝廷做官的，一律要改说汉语，违反这一条就降职或者撤职。
改汉姓，定门第等级。孝文帝下诏，将鲜卑人原有的姓氏改为汉姓。他还参照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑贵族的门第高下，并按照门第高低来选拔人才，任命官吏。
通婚姻，孝文帝提倡鲜卑人与 *** 通婚，他自己率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家的女儿为妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓，还为自己的6个弟弟都娶了汉族地主的女儿为妻。这种姻亲关系，把汉族地主和鲜卑贵族的利益联系在一起，壮大了北魏的统治力量。而且，血统的交融，加速了鲜卑的汉化。
改籍贯，凡已迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为原籍。目的在于进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑贵族积极接受汉族文化。
孝文帝这些强制性的政策，都是为了减少民族差异、民族隔阂。许多贵族虽然心怀不满，却也只能执行。
孝文帝迁都洛阳的举措，不仅展现了一代帝王的雄才大略，其结果使洛阳在曹魏、西晋之后再度繁华、辉煌。
孝文帝促进民族融合的措施，使北方少数民族在语言、服饰、风俗习惯上与汉族逐渐趋同，使中原文化得到了丰富和发展，少数民族的食物、服饰、艺术、生活用具等，逐渐融入汉族人民的生活之中。孝文帝推行“均田令”，实行租调制，为北方经济的恢复发展做出了贡献，也使少数民族生活方式封建化。
总之，孝文帝是一位真正意义上的文化改革家。他大刀阔斧的改革，使北魏政治、经济有了较大发展，也进一步促进了鲜卑族和汉族的融合。比起同期进入中原的其他民族，如羯、氐等，鲜卑族的汉化程度无疑是最高的。
孝文帝将鲜卑族的豪迈之气植入汉文化，把中国北方推入了一个文化拐点。孝文帝身上所具有的智慧与改革创新精神，值得我们借鉴。
作者简介：袁绍萍，中学高级教师，长春市骨干教师，长春市作家协会会员。从事教学工作12年，教研工作10年，现在长春净月高新技术产业开发区教育科研中心任初中历史教研员。多篇论文在《长春教育》、《吉林省教育学院学报》《中学历史教学》等刊物发表，多篇稿件在教辅报《新课程》、《中学历史报》及智卓教育网上发表，著有《读甲骨文感悟100篇》。
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