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摘要：苏绰苏绰是南北朝时期西魏的名臣，与苏亮并称“二苏”，著有《六条诏书》《大诰》等作品。苏绰曾与宇文泰讨论治国之道，由此演变出了“苏绰定律”“具官论”。苏绰简介>苏绰，字令绰，京兆武功人。>大统十二年，苏绰因积劳成疾而病逝，年四十九。>苏绰定律苏绰具官论>官员贪赃枉法，收受贿赂，是封建社会的一种痼疾，历代都十分普遍。看似苏绰的理论很有思想，也确有着几千年的历史事实做为支撑。
苏绰 苏绰是南北朝时期西魏的名臣，与苏亮并称“二苏”，著有《六条诏书》《大诰》等作品。苏绰曾与宇文泰讨论治国之道，由此演变出了“苏绰定律”“具官论”。
苏绰简介>苏绰（498年—546年），字令绰，京兆武功（今陕西武功西）人。南北朝时期西魏名臣，三国时曹魏侍中苏则九世孙，与从兄苏亮并称为“二苏”。>苏绰年少即好学，博览群书，尤善算术，深得宇文泰信任，拜为大行台左丞，参与机密，助其改革制度。曾创制计帐、户籍等法，精简冗员，设置屯田、乡官，增加国家赋税收入。>大统十二年（546年），苏绰因积劳成疾而病逝，年四十九。周明帝二年（558年），配享周太祖（宇文泰）庙庭。开皇元年（581年），追赠邳国公。>
苏绰定律 苏绰具官论>官员贪赃枉法，收受贿赂，是封建社会的一种痼疾，历代都十分普遍。“苏绰”这个历史怪圈，从马斯洛需要层次理论看，正是以人的自私性为起点，建立在权钱上的交易，皇帝为了维护自身统治，想让臣子们为其卖命，必须给予官员们一定的好处，自己财库里又没有那么多钱，就只好让他们用授予的权力去贪贿。这样他们的把柄就可以攥在自己的手上，他就不敢异志、反叛统治，就必须得死心跟随皇帝。苏绰道明了，用贪官反贪官，可以排除异己，可以让他们人人自危，与你同心同德，永享天下太平。一旦民怨沸腾，那就 ... 贪官以谢天下，抄其家，没其财，颂声起，赢得生前身后名：我是一个反贪官的皇帝，我是一个公正无私的皇帝。简单的一番对话，让宇文泰茅塞顿开，自以为得到了千古帝王之术。看似苏绰的理论很有思想，也确有着几千年的历史事实做为支撑。纵观几乎所有的皇帝都反贪官，但也都在用贪官，即便乾隆不也养着史上最大的贪官和珅吗？在行迹中，难道官僚体系一定要在“苏绰怪圈”中运作吗？答案是否定的， ... 自古要亡国，未来的路必须要冲出怪圈，开始新的轨迹。>“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”宋代包拯在《乞不用赃吏疏》中提出了这样的表述。细看历史，古往今来，又能有多少“志士仁人”能秉持一生始终恪守着“清如水、廉如镜”六字箴言！正因为此，“廉洁”二字也便在时间长河中逐渐累积，印在任何一本史书上。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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