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摘要：商纣王的暴行从几个后市流传的成语就可以看出来：以酒为池，悬肉为林、兆里之舞、靡靡之乐、炮烙之刑……商纣王喜淫乐，好酒色，修建了很多园林台榭，其中最著名的就是酒池和肉林。酒池大得可以划船，肉林大得可以奔跑玩耍，整日荒淫无度，渴了喝酒，饿了吃肉。商纣王宠爱美女妲己，妲己让他...
商纣王的暴行从几个后市流传的成语就可以看出来：以酒为池，悬肉为林、兆里之舞、靡靡之乐、炮烙之刑……
商纣王喜淫乐，好酒色，修建了很多园林台榭，其中最著名的就是酒池和肉林。酒池大得可以划船，肉林大得可以奔跑玩耍，整日荒淫无度，渴了喝酒，饿了吃肉。商纣王宠爱美女妲己，妲己让他干什么就干什么，高筑鹿台，命令乐师作一些淫声怪舞。商纣王和后宫美女不分昼夜的饮酒作乐，不理朝政，不祭鬼神，成为一个罕见的无道昏君。
商纣王荒淫无道，引起了百姓的怨恨、诸侯离异。为了重新树立威信，商纣王发明了特殊的刑法——炮烙之刑。炮烙之刑说的是商纣王为了惩罚反对自己的人而发明的一种刑法：用炭火烧红铜柱子，让反对自己的人在上面来回走，直到皮焦肉糊而死。
还有各种史书和戏剧作品记载了商纣王荒诞残虐的行为，可以说是恶迹斑斑、罄竹难书了。例如他好奇婴儿是如何在母亲体内生长，就派人剖开孕妇的肚子观看；他想知道农夫 *** 鞋在水里为什么不冷，就派人砍下一个农夫的脚，然后检验骨髓……
商纣王的暴虐行径可以说是超乎常人的想象，听了令人毛骨悚然，不寒而栗。但是历史上总有些不同的声音发出来，隐约中能找到一些喊好的声音。
这些怀疑正史的争论和斑驳也能够让人看到商纣王并不是一无是处。中年之前的商纣王曾带兵出征，开拓疆土，向东平定夷蛮，向南攻城略地，将疆土推进到淮河流域、长江流域。并且周部落家族把河南汤阴县一带占领也奠定了古中国实力强大的基础。这对中原文化的传播起到了不可磨灭的作用，也对古代中国版图和文化的形成和中华民族的发展有很大的促进作用。
历史不是任人打扮的玩偶，我们看历史是需要客观而且全面地眼光和见解。现在的评价逐渐形成两个极端，一种是极力扩大商纣王的暴虐行径，并且引用各种文献记载来力证自己的观点；另外一种是大胆为商纣王翻案，大胆到推翻一切负面的信息。
这两种都是不可取的观点，都过于个人主义化，过于片面。
在我看来，商纣王执政期间的后期是如大部分历史所记载的，商纣王爱喝酒，任人唯亲，昏庸无道，听信谗言，不问朝政等等。但是绝不会如历史记载的那样的血腥、荒诞不经。商纣王执政前期，确实对国家发展做出了不可磨灭的贡献，这些都是不可否认的，但这并不能一次性为理由而忽略他后期的昏庸无道。
俗话说：功不抵过，过不盖功。商纣王有功有过，评价他不能以偏概全。丑化历史人物和不顾一切大胆翻案的行为都是不可取的。至于历史为什么会形成对商纣王负面评价的主流传播呢？这是因为后来他的兵败造成了灭国之灾，胜者为王，败者为寇，新统治者要想稳固自己的统治，就必须有理由推翻旧统治者的一切。所以就利用商纣王朝后期的昏统治为由，发动兵变，再爆出一些骇人听闻的暴行这样一来，既能为自己的上位提供正当理由，又有利于稳固统治。
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