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摘要：[名家名品]碑学的先声——阮元及其书法清阮元信札（一）清阮元手稿（一）清阮元手稿（二）一清阮元隶书十二言联纵135厘米、横34厘米。清阮元行书轴纵126.6厘米、横32.6厘米。任命其为詹事、南书房行走。对晚清书坛产生重大影响。说到书法实践上的成就，阮元远不及理论上来得高，但因其究心金石碑版，耳濡目染、潜移默化，对书法颇有兴趣，写字虽宗帖派，但因长期浸淫金石碑版之间，气格亦自不凡。
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[名家名品] 碑学的先声——阮元及其书法
清阮元 信札（一）
清阮元 手稿（一）
清阮元 手稿（二）一
清阮元 隶书十二言联 纵135厘米、横34厘米。
清阮元 行书轴 纵126.6厘米、横32.6厘米。
清阮元 行书信札
清阮元 行书轴
清阮元 隶书联 纵171厘米、横42厘米。
清阮元 石画记（底稿一）
阮元，号芸台、雷塘老、怡性老人、揅经老人。江苏仪征人。乾隆五十四年己酉（1789）进士，任翰林编修。二十七岁大考翰詹取第一，乾隆帝对其极欣赏，曰：“不意朕八旬外复得一人。”任命其为詹事、南书房行走。乾隆五十八年癸丑（1793）提督山东学政，任职期满转浙江学政，历任礼部、兵部、户部侍郎。嘉庆四年己未（1799）任浙江巡抚；嘉庆十四年己巳（1809）因同年进士刘风诰被劾未参奏，被上责为“止知友谊，罔顾君恩，轻重倒置”，夺职回乡；嘉庆十九年甲戌（1814）转江南巡抚；嘉庆二十一年丙子（1816）任湖广总督；嘉庆二十二年丁丑（1817）转两广总督；道光二年壬午（1822）兼任粤海关监督；道光六年丙戌（1826）转云贵总督；道光十五年乙未（1835）拜命体仁阁大学士兼理刑部事务，管理总兵加太傅；道光十八年戊戌（1838）以老病告退。谥文达。阮元任两广总督的近十年间，正值 ... 战争前十几年，处理过与英国的事务多起，主张采取强硬态度抵御来犯之敌，曾不屈外界压力，将一个 ... 害中国妇女的英国凶手绞决抵罪。同时严禁 ... 走私，法办了走私的洋行商人伍敦元，是位明智清醒的爱国主义者，林则徐的前驱和战友。阮元还是一位学问渊博，经世致用的通儒，其为官五十年，政绩卓著，博览群书，著作三十四部，编著四十一部，成为“扬州学派”的杰出人物和经世致用的集大成者。因其曾为封疆大吏、三朝元老，又做过皇帝的老师，去世后，道光帝特赐御制祭文碑，置于阮元家庙。
阮元博才通淹，金石书画无所不能，山水花鸟笔致秀逸，书法四体郁盘飞动，醇雅清古，擘窠大字纵横排荡，于天文、历算、地理等学科皆多有建树，诗文擅名当时。阮元身历乾嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，曾协力编修《石渠宝笈》、著《石渠宝笈随笔》。任《石经》校勘官时于杭州创建“诂经精舍”，于广州创建“学海堂”，提倡朴学，海内学者尊为泰斗。又从事《十三经注疏》的校勘、《经籍纂诂》的编集，汇刻有《皇清经介》等书百十余种。另编辑有《山左金石志》、《两浙金石志》，自著有《积古斋钟鼎彝器款识》、《畴人传》、《揅室集》等书。
在书法界，阮元是“南北书派”学说的建立者和尊碑的倡导者，其所撰写的两部力作《南北书派论》和《北碑南帖论》皆被辑入《揅室集》中，两篇论文探索书法演变的历史源流颇为详尽，堪与董其昌的山水画“南北宗论”的观点相媲美。当时朴学大盛，三代、两汉、魏晋的金石文字大量问世，阮元二十余年“留心南北碑石，证人证史，梳理其间踪迹流派，虽不无鲁莽灭裂之处，但相比于元明书家多为《阁帖》所囿，且若《禊序》之外更无书法的画地为牢，其见闻之广博，自不可同日而语”。对晚清书坛产生重大影响。
说到书法实践上的成就，阮元远不及理论上来得高，但因其究心金石碑版，耳濡目染、潜移默化，对书法颇有兴趣，写字虽宗帖派，但因长期浸淫金石碑版之间，气格亦自不凡。迥出时行的书帖之上。同时亦作隶书，寝馈《石门颂》，间仿《乙瑛碑》、《天发神谶碑》，结体扁方整肃，波磔俯仰明显，横画末笔出挑欲飞，极具华饰之美，用笔于沉美端正、雍容大度中透出秀丽之姿。
与伊秉绶行草《忆旧游诗》合裱一册的阮元行楷《地理考证手札》，则多北碑遗意，笔力遒逸、朴拙不俗、体方势圆、厚阔丰润、笔画短促、节奏分明、天骨开张、神清气爽。或粗笔点墨圈画，或细线游丝示意，沉着舒缓，似聚又散，于帖学的体势中演绎着碑版的行楷笔韵，令观者耳目一新。对于他的书法，时人亦有评论。清伍宗曜《石渠随笔跋》曰：“文达所作书郁盘飞动，间仿《天发神谶碑》”。清方朔《枕经堂题跋·石门颂》曰：“此碑近日学者少，得者亦少，姜玉谿先生藏有阮文达公旧赠一联，波澜无二，始知公之寝馈于此刻者久矣”。又《百石卒史碑跋》曰：“阮文达公中年亦力学此碑”。“深得碑书劲挺开阔之势”。
编辑：之君
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