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摘要：清·章学诚《文史通义诗话》：「诗话说部之末流，纠纷而不可犁别。」犁别是什么意思犁别犹区分。
【犁别】的意思是什么？【犁别】是什么意思？
【犁别】的意思是：犁别（犁别，犁别）犹区分。犁，通「离」。 ▶ 清·章学诚《文史通义•诗话》：「诗话说部之末流，纠纷而不可犁别。」
犁别是什么意思
犁别（犁别，犁别）犹区分。犁，通「离」。 ▶ 清·章学诚《文史通义•诗话》：「诗话说部之末流，纠纷而不可犁别。」
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章学诚，原名文镳、文酕，字实斋，号少岩，会稽人，清代杰出史学家和思想家，中国古典史学的终结者、方志学奠基人，有“浙东史学殿军”之誉。其《文史通义》与唐代刘知几的《史通》齐名，并为中国古代史学理论的“双璧”。戴震是乾隆年间第一流学者，经学考据的大师，在哲学上也有创见，又是一位杰出的思想家。章学诚必须作出自己的抉择。
章学诚论学贵“心得”和“一家之言”，在其《文史通义》中对学术多有独特的见解，吕思勉即评日“精深透辟，足以矫前此之失，而为后人导其先路者甚多”。章学诚逆乾嘉考据学风明确地提出了自己的治学主张，对后世学者有着很大的启发意义。他认为“功力”和“学问”是不同的，它们之间有着密切的联系，同时又有着显而易见的差别。其所持观点与章学诚的“纂辑”和“著述”很相似。章学诚主张做学问首先要从“性情”人手。
章学诚在学术领域提出了许多具有划时代意义的观点，其中“六经皆史”一说影响最大，也因此而备受争议。下文我们就章学诚及其“六经皆史”的思想做一个简单的介绍与评价。>王阳明>清代章学诚在《文史通义·内篇·易教上》也提出：“六经皆史也。”章学诚提出“六经皆史”，主要有这样几个目的：反对“离器言道”。故而章学诚写道“六经皆史也，六经皆先王之政典也。”“六经皆史”，某些层面上说这些经典均可以用来做史料。
章学诚章学诚《文史通义》、《校雠通义》等作品，其中《文史通义》与《史通》一同被称作我国古代史学理论的“双璧”，章学诚继承发扬了黄宗羲的浙东史学学派。章学诚作品>曾先后主修《和州志》、《永清县志》、《亳州志》、《湖北通志》等十多部志书，创立了一套完整的修志义例。黄氏死后，浙东史学的影响虽不及考据学派，但代有传人，脉系不绝。至乾嘉时代，章学诚成为这一派的主要代表。
章学诚章学诚是清朝著名史学家、思想家，被誉为“浙东史学殿军”、古典史学的终结者、方志学的奠基人，他将中国古代史学理论的研究再次推向高峰。它是清代著名学者章学诚的代表作，与刘知几的《史通》一直被视作古代中国史学理论的双璧。>章学诚撰写《文史通义》的第二个目的，是为著作之林校雠得失。
清·章学诚《文史通义诗话》：「诗话说部之末流，纠纷而不可犁别。」犁别是什么意思犁别犹区分。
论章学诚的学问观 章学诚在乾嘉考证学盛行之时，提出了独特的学问观，对繁琐的考据学风有所纠正和补救。章学诚的学问观是以“学问”和“功力”之辨为基础，以“性情”而入，“博”与&...
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