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摘要：对土著人民来说，这是一个向他们的远古太阳神致敬的时刻。他们的发现告诉我们：太阳与木阵和神庙土墩的顶部在远处对齐。科学家推测，卡霍基亚人举行仪式，纪念太阳作为生命的给予者和对于新的农业年，“KDSPE”“KDSPs”“KDSPE”复杂理解“KDSPs”Zuni-PeeBro是新墨西哥西部农业社会的土著人的一个当代例子。在冬至时，他们会举行一个多天的庆祝活动，称为沙拉科节。在冬至时举行的舞会被移到圣诞节或除夕。
冬至当天，许多美洲原住民社区将举行宗教仪式或社区活动。
冬至是一年中北半球日照时间最少、南半球日照时间最多的一天。对土著人民来说，这是一个向他们的远古太阳神致敬的时刻。他们通过复杂的故事和仪式实践将自己的知识传给后代。
作为一名研究环境和美洲土著宗教的学者，我相信，从古代宗教实践中可以学到很多东西。
古代建筑几十年来，学者们研究了古代土著人所做的天文观测，并试图理解他们的意思。
这样的一个地方是在卡霍基亚，靠近密西西比河，现在伊利诺斯州与圣路易斯隔河相望。
在卡霍基亚，土著人建造了许多寺庙金字塔或土丘，类似于阿兹特克人在墨西哥建造的结构，超过一千年前。在他们的建筑中，最引人注目的是一个由排列成圆圈的木柱组成的有趣的结构，今天被称为“木柱阵”。
为了理解木柱阵的目的，科学家们在冬至时观察太阳从木柱阵中升起。他们的发现告诉我们：太阳与木阵和神庙土墩的顶部（一座建在金字塔顶部的平顶神庙）在远处对齐。他们还发现，太阳在夏至时与一个不同的庙丘对齐。“KdSPE”“KDSPs”考古学证据表明，卡霍基亚人崇敬太阳为神。学者们相信，古代土著社会仔细观察太阳系，并将这些知识编入他们的建筑中。
剪辑自“卡霍基亚的天历（伍德亨格）”“PBS”的“本土美洲”插曲。
科学家推测，卡霍基亚人举行仪式，纪念太阳作为生命的给予者和对于新的农业年，“KDSPE”“KDSPs”“KDSPE”复杂理解“KDSPs”Zuni-PeeBro是新墨西哥西部农业社会的土著人的一个当代例子。他们种植玉米、豆类、南瓜、向日葵等。每年他们都会举行一年一度的丰收节和许多宗教仪式，包括在冬至。
在冬至时，他们会举行一个多天的庆祝活动，称为沙拉科节。庆祝日由宗教领袖选定。祖尼人是高度私人的，大多数活动都不供公众观看。
，但与公众分享的是接近仪式结束时，六个祖尼人装扮成一个巨大的鸟类神灵。这些人把祖尼的祈雨“带到地球的各个角落”。祖尼的神灵被认为为未来的季节和农历年提供“祝福”和“平衡”。宗教学者蒂莎·温格写道，
，祖尼人相信他们的仪式不仅对部落的福祉，而且对“整个世界”都是必要的。
冬季运动会并不是所有的土著民族都用仪式来庆祝冬至。但这并不意味着他们没有找到其他的庆祝方式。
蒙大拿州的黑脚部落，我是其中的一员，历史上保存着天文事件的日历。它们标志着冬至和太阳或“纳托西”每年旅行的“归来”时间。他们也面对着他们的帐篷——或者便携式圆锥形帐篷——朝东朝着朝阳。
他们很少在冬天举行大型的宗教 ... 。相反，黑脚人把冬至看作是游戏和社区舞蹈的时间。小时候，我奶奶喜欢在冬至时参加社区舞会。她记得，每个社区都有自己的 ... ，有独特的鼓声、歌唱和舞蹈风格。
后来，在我自己的研究中，我了解到黑脚人在保留地早期的几年里，将他们的舞蹈和仪式从宗教日历上的时间移到了美国 ... 可以接受的时间。在冬至时举行的舞会被移到圣诞节或除夕。
在冬至（Divad，来自Wikimedia Commons）今天，我的家人仍然在冬季最 ... 的日子里玩纸牌游戏和参加当地的社区舞会，就像我的祖母一样，
虽然一些冬至的传统随着时间的推移而改变，但它们仍然提醒着土著人民对太阳系复杂运行的理解。或者正如祖尼·普韦布洛为地球上所有人举行的仪式所表明的那样——对世界相互联系的古老理解。
蒙大拿大学环境研究副教授罗莎琳·R·拉皮尔，
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