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摘要：“十竹斋”，原为胡正言在天启初年寓居南京时开设的一爿文物商店的名称。由于胡正言生活在徽派刻书事业的发祥地，自己通晓书画，精于篆刻，谙知奏刀规律，为创制水印木刻打下了良好基础。除了刻艺的精绝外，胡正言巧妙地运用饾版、拱花二法，则是极为重要的一环。伟大的鲁迅先生对这两部作品的印行极为重视，给予很高评价。《笺谱》的复活刊行，是鲁迅先生继承、发扬我国民族美术传统作出的杰出贡献。
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[名家名品] 胡正言的篆刻艺术
明胡正言 “笔禅墨韵”印
明胡正言 “玄赏堂印”印
明胡正言 “千花律师”印
明胡正言 “栖神静乐”印
明胡正言 “朴庵”印
明胡正言 “墨庄老农”印
明胡正言 “家在镜山深处”印
明胡正言 “还遂草堂”印
明胡正言 “骨董”印
明胡正言 “概独在予”印
明胡正言 “浮烟楼”印
胡正言（公元1584——1674年）字曰从，号士竹，官至中翰，休宁县人，寓居南京，是明代著名印人、画家。胡正言留心于理学，旁通绘事，以篆籀名世，所摹历代篆贴文、法帖、画谱、印存，不下数百卷，作有《印存》两集。
在明代中叶，由于城市手工业兴盛，形成了以北京、南京、徽州、苏州、湖州、建阳为代表的出版中心，出现了戏剧、小说的木刻插图。一些著名画家，如唐伯虎、仇英，曾分别为《西厢记》、《列女传》的木刻插图起稿。明末刻印的五十幅精致的《名山图》，也大都出自当时的名画家之手。木刻插图的兴起和盛行，推动了木刻版画 ... 技术的发展，诞生了以“十竹斋”为代表的水印木刻。
“十竹斋”，原为胡正言在天启初年寓居南京时开设的一爿文物商店的名称。相传胡正言酷爱竹子，遂在书房窗前栽种十数竿竹子终日相伴，“十竹斋”因此得名。由于胡正言生活在徽派刻书事业的发祥地，自己通晓书画，精于篆刻，谙知奏刀规律，为创制水印木刻打下了良好基础。在主持“十竹斋”选辑工作中，悉心总结了前人经验，与以典雅工整、毫发石爽著称的徽州著名刻印工精诚合作，朝夕共计，经过了二十七个春秋的艺术磨砺，先后创造了饾版、拱花等制版法，印成了《十竹斋画谱》和《十竹斋笺谱》，被世人称为绝技，誉满海内。
《笺谱》和《画谱》这两部作品，构思缜密，神韵天然，形神兼备，生动有致，切刀涩刀，交替使用，凝顿钩斫，遒劲浑论，轻捷犀利，运转流畅，画面立体感强，富有层次变化，即给人以粗犷沉雄、苍劲古拙的感觉，又与人以细腻明快、挺劲秀丽的印象。这两部作品为什么能不失原画神意，再现原作笔墨韵味呢？除了刻艺的精绝外，胡正言巧妙地运用饾版、拱花二法，则是极为重要的一环。饾版，就是将彩色画稿分别各种颜色钩摹下来，每块刻成数小块木板，然后逐色套印，印时依据画稿笔墨韵味，施加彩墨，同时还要掌握干湿、浓淡、轻重的变化，使画面阴阳向背、浓淡深浅的效果，栩栩如生表现出来。拱花，就是水彩木刻中用凹凸版，印时将版画需要凸的部分加以拓压，使画上的白云、流水、翎毛、花朵的轮廓，一一凸现出来，呈现浮雕效果。
饾版、拱花二法的诞生，将徽派版画艺术推向一个新的高峰，奠定了我国民族版画创作的基础。尤以始创凸凹印法，更为世所珍。《笺谱》和《画谱》，也是明代彩色套印版画的最精本，成了我国的艺术瑰宝。伟大的鲁迅先生对这两部作品的印行极为重视，给予很高评价。1934年，还与郑振铎聚钱复制《笺谱》。在见到复制品时，鲁迅先生赞不绝口：“我虽未见过原品，但看翻刻成绩的确不错，清朝已少有此种套版佳书，将来怕也未必再有此刻工和印手”。“《笺谱》刻得很好，大张的山水及近乎于写意的花卉尤佳”。《笺谱》的复活刊行，是鲁迅先生继承、发扬我国民族美术传统作出的杰出贡献。
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