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摘要：過去，佛陀曾在羅閱城迦蘭陀竹園弘法。一天，佛陀領著弟子們進入羅閱城中乞食托缽，正巧惡比丘提婆達多也到羅閱城中乞食。典故摘自《增壹阿含經．卷十三》省思有云：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。」可知，親近善知識，在善法的薰陶下，自身亦得利益；愚人不識因果，三業造惡，若親近之，隨造惡業而不自知，甚可怖畏！
過去，佛陀曾在羅閱城迦蘭陀竹園弘法。一天，佛陀領著弟子們進入羅閱城中乞食托缽，正巧惡比丘提婆達多也到羅閱城中乞食。就在佛陀將進入某個巷子的時候，從遠遠的地方看到提婆達多也將進入同個巷子，佛陀便自然地轉身，準備繞道而去。 這時，隨侍在一旁的阿難非常不解地請示佛陀：「世尊啊！您為什麼要避開這個巷子呢？」 佛陀說：「阿難啊！提婆達多即將到達這個巷子，所以我要避開。」 阿難更疑惑了，問佛陀說：「世尊啊！您難道害怕提婆達多嗎？」 佛陀回答：「我不是害怕提婆達多，而是不應與作惡之人相見。」 阿難於是說：「好的，世尊！但我們是不是應該將提婆達多驅逐到其他地方呢？」 佛陀回答：「阿難啊！我從來沒有想過、也不需要特別將提婆達多驅逐至他處。他所做的一切惡行，因果都要由他自己來承擔。我們的因地不同，所以果報自然不同，既然果報不同，就等於是他已經在其他地方了。」 阿難又說：「但是提婆達多在世尊的僧團當中造諸惡業，我們應當如何對待呢？」 佛陀說：「他是愚癡之人啊！愚癡的人不應該和他見面，不要和他共事，也不需要和他談論，和愚癡的人往來只是在造惡業、生是非而已。」 阿難訝異地問：「世尊，愚癡之人為何有如此大的能耐和過失，使得和他往來的人，也有這麼大的過患呢？」 佛陀告訴阿難：「愚癡人的行為都是不如法的，他們總是違背正見、常規，讓邪見日益增長。所以，阿難，你要記得不要和惡知識共事。如果和愚癡人共事，不僅沒有信用、沒有戒行，無法聽聞正法，又沒有智慧；而與善知識共事，則能增益諸功德，成就戒行。阿難，當如是學！」阿難聽聞開示，歡喜奉行。 典故摘自《 增壹阿含經．卷十三 》 省思 有云：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。」可知，親近善知識，在善法的薰陶下，自身亦得利益；愚人不識因果，三業造惡，若親近之，隨造惡業而不自知，甚可怖畏！ 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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