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摘要：为什么现在却不喝了呢?有没有同伴随行?
佛陀时代,波罗脂国有两个比丘,一天,听说佛陀在舍卫国大开法筵,演说妙法,而人便相约一同前去听佛陀开示法要. 收拾了简单的行嚷,二人便向舍卫国出发了.烈日下,二人挥汗如雨地低头疾行,走着走着,觉得口干舌燥,但一路上却没有半点水源,二人只得耐着口渴,继续往前走------. 正当二人走得精疲力竭,突然,眼前一亮/一口井就在前面不远处,二人宛如漠逢甘霖般,欣喜地前去汲水. 当他们把水汲出井后,却发现水中有虫,这时其中一位比丘,顾不得水中有虫,就迫不及待地一饮而下.而另外一位比丘,只是默然地站在立井边,喝了水的比丘见状就问;'你不是也很渴吗?为什么现在却不喝了呢?'这位比丘答道;'佛陀有制戒,水中有虫不得饮用,饮了既犯 ... 生戒.' 喝了水的比丘就相劝说;'你还是喝了吧,不然渴死了就见不着佛陀了,更别说是听经闻法了.'比丘听完,不为所动地说;'我宁可渴死,也不愿意破戒而活/' 这位坚持不喝水的比丘就因此而丧命了.但由于持戒的功德力,比丘往生后立即生到天道,当天晚上就以神通力抵达佛所,顶礼佛陀,佛为他说法,便得到了法眼净.喝了水的比丘独自一人继续赶路,直到隔日才来到佛所,一见佛陀,立刻五体投地地至诚礼拜. 佛陀以神通智能力得知先前发生的事,询问道;'比丘,你从何处来?有没有同伴随行?'比丘既一五一十地把路上所发生的事禀告佛陀,佛陀既呵责说;'你这个愚蠢的人,你虽然现在眼睛见到了佛,但是却没有真正见到佛,那位持戒而死的比丘已先你一步来见我了.' 佛陀更进一不说;'如果有比丘放逸懈怠,虽与我同住在一起,也能常常见到我,但我却不曾见这样的比丘;若有比丘离我数千里,能精进用功,不放逸,虽然彼此相隔千里之遥,而这样的比丘却能常常见到佛,而佛也常常见到比丘.'比丘听完佛的教导,若有所悟,羞愧地顶礼而退. 结语;佛教认为;'一寸道九寸魔'.说明修行品德是一件很艰苦的事,必须时刻克制自己的欲望,才能有所收益,理性的克制对一个追求成功的人来说,不是束缚的锁链,而是强韧的护身甲,虽然披挂上它不免有些累,但是它能让你避免误入歧途,早日达成自己的目标.
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