以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

千里玉佛缘--慧根老和尚与上海玉佛寺

在上海市中心偏西北部,有一条小路,名叫安远路。 安远路是一条僻静的小路,在上海这个繁华的大都市,它只是一条不引人注目的,小小的马路,若不是有一座佛教寺院座落在这儿,可能绝大部分上海人都不会注意到在上海有这么一条小路。 说起安远路上的这座寺院,却是非常著名,那就是举世闻名的上海玉佛禅寺,上海人一般称之为玉佛寺。玉佛寺的历史不算古老,地方也不算大,但寺中供奉的玉佛,却名闻遐迩,吸引着一批又一批前来进香的各地香客,以及慕名前来瞻仰的中外游客。甚至连世界各国的一些 ... 首脑,也常常在访问上海之际,抽空来玉佛寺参观。 玉佛寺以玉佛著名。那玉佛可以说是寺里的镇寺之宝。玉佛通高1.95米,是由整块上等的缅甸美玉雕琢而成。此玉质地细腻,有如凝脂,晶莹剔透,圆润光滑。那佛像脸部丰满,犹如满月,双眼微开,略向下俯视,鼻梁挺直,双唇紧闭,嘴角略上翘,带着一种静谧安祥的微笑,使人看了不禁心神豁然,超尘脱凡之心自然而起。 提起这尊玉佛,必然要说起慧根法师。慧根法师是玉佛寺的创建人,首任住持。他本是清光绪年间普陀山僧人,德行高超,焚修虔笃。 风光明媚而又带着神奇色彩的普陀山,相传为观音菩萨应化的道场,是中国佛教四大名山之一。自唐代以来,普陀山即供奉着观音菩萨像。北宋以后,观音信仰已经开始在普陀山逐渐浒。明清之际,普陀山相继兴建许多新的寺院,到清末,已有三大寺七十余庵堂和一百多处茅蓬。时至今日,普陀山作为我国佛教圣地之一,仍然香客盈门,香火旺盛。慧根法师就在这样一个环境中潜修多年。他平时好读佛经,一日读《华严经·入法界品》,见经中谈到善财童子得文殊菩萨教化,南行参访五十三位善知识,最后遇到普贤菩萨实现成佛的“行愿”之事,深受启发,毅然下决心云游天下,瞻礼佛教胜迹,参访善知识。于是他从普陀山出发,先上山西五台山,朝礼文殊菩萨。文殊师利是指点善财童子南行参访的大菩萨,他效法善财童子“五十三参”,所以首先瞻礼文殊菩萨。接着他又去四川峨嵋山,朝礼普贤菩萨道场。因为普贤菩萨使善财童子实现了成佛的“行愿”,所以他也前往瞻仰。然后他只身从四川进入 ... ,并由 ... 出境,到了印度、尼泊尔等地。一路上他顺道瞻礼各地佛教胜迹、名山大寺,参访知名高僧,了解当地佛教流传的情况。最后,他来到了缅甸,因见缅甸盛产美玉,质地精良,非常适宜雕琢佛像,顿时生起采购美玉雕刻佛像的念头。其时缅甸华侨甚多,且多信仰佛教。于是他四出募化,筹措资金,以备采购美玉。在他虔诚信仰的感召下,许多缅甸华侨纷纷慷慨解囊,最后得当地华侨陈君普等赞助白金二万多两。慧根和尚单丁行脚,不远万里来到缅甸的举动,不仅获得了广大缅甸华侨信徒的欢喜赞叹,而且也感动了当时笃信佛教的缅甸国王。于是国王下令,特许慧根和尚在缅甸开山取玉,雕刻佛像。慧根和尚得知后,喜不自胜,一面加紧开山取玉,一面聘请能工巧匠,将开山取得的上等美玉,精心刻造成大小玉佛像五尊,并奉回国内。 慧根和尚原打算将五尊玉佛全部送普陀山供养。然途经上海时,上海佛教四众弟子见慧根老和尚奉回的玉佛玉质精美,雕琢精致,佛像庄严,敬仰之情,油然而生。慧根老和尚见上海四众弟子与佛有缘,遂决定留下大小玉佛两尊,供上海信众瞻拜,其余三尊,送回普陀山供奉。 两尊玉佛留在上海,上海的四众弟子喜不自胜,莫不欢喜赞叹。时有笃信佛教的清大臣盛宣怀的父亲、叔父等,立即聚众商议,如何安奉两尊玉佛。当时有人建议,淞沪铁路之侧,空地颇多,可以先在那里建茅篷留供两尊玉佛以奉香火。这一建议得到采纳,于是在1882年觅得上海东北隅的张华浜衣周塘地基一方,即在那里建造茅篷,供奉玉佛。这就是玉佛寺的前身。 茅篷建成后,虽然比较简陋,但信众瞻仰礼拜的热情有增无减,朝拜者众多,香火渐盛,茅篷渐至不能容众之势。慧根老和尚有鉴于此,即与四众弟子共发宏愿,欲募资重建新寺。1900年,慧根老和尚苦心劬体,乞食诸方,与上海诸善信共同发起募捐,最后在沪郊江湾车站一侧,得土地一方,即在那里重新建寺。在建寺过程中,慧根老和尚亲自督理工程,并与僧众一起,搬砖运瓦,备尽辛劳。经过6年的苦心经营,所有殿堂楼庑,先后落成。新建成的寺院,颇具规模,有殿堂4进,寺屋共72间,毗连余地达33亩。寺院横额书有“玉佛”两个镏金大字。寺院建成后,慧根老和尚被推为首任住持。此玉佛寺寺宇庄严,玉佛神态逼真,栩栩如生,四众弟子前往瞻礼者络绎不绝,香火甚盛。应当说,这是上海最初的玉佛寺。 不久,慧根老和尚即圆寂,由其嗣法弟子本照法师继任住持。 玉佛寺由玉佛而得名。如果没有慧根老和尚从缅甸奉回五尊玉佛,并留下两尊于上海,那么也就不会有上海玉佛寺。这两尊玉佛,至今仍然完好地供奉在安远路上的玉佛禅寺中,成了玉佛禅寺的镇寺之宝。。 

以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

千里玉佛缘--慧根老和尚与上海玉佛寺的更多相关文章

  1. 揭秘:貔貅就是大熊猫?史书这样记载,值得收藏

    貔貅在我们心中是一种招财的神兽,今天小编要和大家分享的是历史记载的貔貅的故事,传说中貔貅和周武王见过,还是姜子牙的坐骑,还被封官,今天小编带大家一起去了解,咱们一起往下看!貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。当年姜子牙助武王伐纣时,一次行军途中偶遇一只貔貅,但当时却无人认识,姜子牙觉得它长相威猛非凡,就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。

  2. 日本专家挖出千年古墓,只见墓中织锦上书:五星出东方利中国

    作为一个拥有千年历史的文明古国,中国历史悠久,文化璀璨,更在岁月的长河中留下了无尽的珍贵文物。1901年,他成功发现精绝国遗址,并将大批珍贵文物带回国内,因而声名大噪。他的低呼很快便惊动了周围的考古学家,而当他们将织锦打开后,里面的内容则令他们大吃一惊,因为这块织锦上竟赫然写着:五星出东方利中国!

  3. 揭秘历史上最臭名昭著的8件艺术品伪造案

    无论是为了金钱上的利益,还是仅仅为了...,艺术品伪造者伪造了丢失的艺术品,精确地复制了原作,并以著名创作者的风格想象了全新的物品。

  4. 他用一支笔复活了麦田里的汉魏洛阳城

    大河报·大河客户端记者张丛博当陇海铁路线的乘客,穿过洛阳市区与偃师之间的一片麦田时,很少有人知道,窗外曾经有中国古代最辉煌的都市之一——汉魏洛阳城。

  5. 《织锦记》戏剧中的董永,是一个父死不能葬,而只得卖身的穷人

    本文系作者单衫杏子红影视原创作品,未经允许禁止转载从《万曲合选》看明代民间的时尚与万历间罕见选本相类的,还有署名「”莆阳奎璧斋”梓刻的《新镌南北时尚乐府雅调万曲合选》(一名《万家锦》,称《南词一枝》)辑选的年月虽未注明,但从所选三十种散出的内容看,诸如《李逵下山》《焦赞祭主》《周氏拜月》《河梁救驾》《十朋祭江》《荫分别》《山伯访友》等出,多见收于万历选本《词林一枝》《八能奏锦》《玉谷新簧》《摘锦奇

  6. 一分钟弄明白,山海经的三大体系,山经海经大荒经到底指的是什么

    山海经里的大荒,海内与海外,大荒到底是哪里请看丫丫图说山海经。《山海经》——是一部先秦典籍,自古以来被视为一部奇书。书中记载了荒诞离奇的人物志怪,匪夷所思的奇异禽兽,天马行空的神话传说,千百年来让人们对山海经里描述的世界充满了好奇。然而山海经中涉及到了诸多自然科学无法解释的事物,这些内容自然是不能写入到正常的历史典籍里的。

  7. 元代赵孟頫两信札成交2.67亿

    2019年11月19日晚,赵孟早期书札《与郭右之二帖卷》在中国嘉德「”大观——中国书画珍品之夜·古代”历时一个小时7分多钟的漫长竞价后以2.67亿元成交。这一价格创下赵孟作品在拍卖市场的价格新纪录。拍卖现场,历时一个多小时的竞价赵孟《与郭右之二帖卷》以2.67亿元成交赵孟《致郭右之二帖卷》,此卷凡二帖,名为《应酬失宜帖》和《奉别帖》,皆写给元代大藏家右之(郭天锡),为赵孟早年书法作品。一通写赵孟在

  8. 清末蒙古兵为何「 ”不能打了”?乾隆:一座喇嘛庙,胜养兵十万

    但到清末的时候,蒙古兵的战斗力出现了断崖式的下降,上至王公贵族,下到平明百姓,要么负债累累,要么陷入破产的境地。我们难以想象,当年横跨欧亚大陆的蒙古铁骑的后人对沦落到如此境地,而这其中的原因之一,便是藏传佛教的文化影响了蒙古。一则数据显示,清初时期的蒙古人口达到了两百多万人,而到了清末后只有一百七十多万人口,整整减少了近20%。

  9. 民国画坛国粹派的代表——金城「 ”山水花鸟,师法宋元,笔墨谨严”

    在民国画坛上,金城作为国粹派的代表,称誉当时,允为翘楚。这主要缘于他的艺术成就以及组织画会,对艺术的传播发展均起到了至关重要的作用。今天再重新审视民国初期的北京画坛那段尘封已久的历史,不难发现,毕生尊崇传统的一代艺术巨子金城在当时所具有的举足轻重的地位。

  10. 中国历史上,有哪些「 ”颜值逆天”的文物?

    作者:我方团队张嵚拜中华文明悠久的历史积淀所赐,每当有文物亮相,都不知会惊艳多少观众的目光。

随机推荐

  1. 德鲁克的经典语句 | 历史新知网

    德鲁克的经典语句?德鲁克说过的名言很多我更相信这一句;作为管理最悲伤的事莫过于用最高的效率去做错误的事我们不要相信跑道上的跑车跑得多快如果你的方向是错误的那么你应要小心有可能你面临被淘汰管理大师德鲁克的名言都有哪些?这里有很多的,去看看:wenku.baidu/…

  2. 梦见被人追赶_周公解梦梦到被人追赶是什么意思_做梦梦见被人追赶好不好

    做梦梦见被人追赶好不好?梦见被人追赶有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见被人追赶的详细解说吧。梦见被人追赶预示著自己会获利,或者升职!梦见被人追赶,往往是反映了你内心深处的一种处事态度。心理学解梦梦境解说:被人追踪或尝试逃跑是梦里常见的镜头。具体梦到什么动物在追赶他也很重要(见动物)。

  3. 【藜杖】的意思是什么?【藜杖】是什么意思?

    《晋书山涛传》:「魏帝尝赐景帝春服,帝以赐涛,又以母老,并赐藜杖一枚。」明徐复祚《投梭记叙饮》:「藜杖西山且挟书,蹉跎光景徂。」陈毅《夏夜由王家坪归杨家岭》诗:「延水波涛翻骇浪,一灯藜杖送人归。」藜杖的拼音lízhàng藜杖是什么意思藜杖lízhàng用藜的老茎做的手杖。

  4. 不进则退的上一句

    不进则退的上一句不进则退上一句是:逆水行舟整句:逆水行舟,不进则退。出自《增广贤文》意思是:学习要不断进取,不断发奋,就像逆水行驶的小船,不发奋向前,就只能向后退。

  5. 真实的云上金顶

    真实的云上金顶■吴璇张宏平余向华徐晶1972年4月8日,一把大火将金顶核心建筑华藏寺变成灰烬。两个月间,海内外对横空出世的新金顶赞誉有加,游客蜂拥挤“爆”金顶。本报记者通过踏访金顶,查阅史料,走访历史见证者,一个文化的、历史的云上金顶跃然眼前。元代卧云庵改用锡瓦,明洪武初,国师宝昙奉旨上山,易为铁瓦,故金顶俗称铁瓦殿,明代五台山僧人妙峰又建造了铜瓦殿。

  6. 弘愿寺:太监茶棚皇家寺 太子做住持

    弘愿寺弘恩寺位于北京房山区窦店镇望楚村西,明清两代称为良乡第一巨刹。据说,弘恩寺住持三觉和尚是大明崇祯皇帝的三太子。由于皇家敕建,弘恩寺一向香火鼎盛。相传,李自成攻入北京后崇祯自缢于景山,朱三太子在王承恩的保护下逃出京城,躲在弘恩寺出家。认为崇祯帝是位明君,听说三太子流落他乡,便命人查寻,终于在弘恩寺将三太子找到,使臣劝三太子回京,太子不应,宁愿为僧。

  7. 李一刀

    山陕商人找到李一刀。李一刀来到会馆就要了刚馒好地的三间大殿。四张桌子抬来,李一刀眯着一只眼,把大小刀具整整摆满了四张桌子。第二天,李一刀就开始磨刀,这一磨就磨了一百天。李一刀把会馆的当家人叫了过来:“叫人称称这两堆木渣吧。”众人都拿眼瞪着李一刀。李一刀轻咳一声:“还有一块长板没有砸开呢。”

  8. 百无一用是书生

    大队长一见,气不打一处出,这哪是劳动锻炼,分明成了破坏革命大生产!就把他们像赶鸭子一样,从地里轰丁出来,红着脸说:“怪不得老话说,百无一用是书生!你们到底能干个啥?”果然,三天后,四个人一大早就把牛儿手忙脚乱地赶上了春草葳蕤的山坡,没过多久,就从山上传下来一阵阵悠扬清脆的笛声。这一天,他们将一群牛赶到村外的河滩上,这里草肥水美,牛儿吃起来不抬头。

  9. 不要做无谓的祈求,心动不如行动

    不要做无谓的祈求,心动不如行动一个屡屡失意的年轻人慕名寻到释圆禅师,沮丧地说:“像我这样的人,活着也是苟且,有什么用呢?”其实,我们何尝不是一撮生命的清茶?茶叶因为沸水才释放了深蕴的清香;而生命,也只有遭遇一次次的挫折和坎坷,才能留下我们一脉脉人生的幽香。

  10. 孕妇梦见摘玉米吃

    周公解梦孕妇梦见摘玉米吃是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦孕妇梦到摘玉米吃是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

返回
顶部