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鲁迅的《狂人日记》中到底谁在吃人?深度解读

前言 鲁迅的《狂人日记》首发于1918年5月15日的《 新青年》月刊,这是他公开发表的第一篇小说,也是中国历史第一篇白话文小说。 该文当时一经发表,就影响深远。历史很少有人能首次发表文章就达到如此高度,但鲁迅就做到了,他好像天生就熟练地用笔杆子「 ” ... 人”一样。 背景 光绪年间,鲁迅因为自学德语,然后还翻译过几本德文小说,平时喜欢看时务报、各种文学小说,也喜欢接触新鲜的事物,那时候就了解到西方医学是日本的明治维新主要方向,所以这也是后来他留日学医的原因之一。 当时的中国留学也存在两个派别,一种是去西方列国留学,属于思想偏保守,主张用科技改变中国;还有一种是去东方留学,主要还是去日本留学,这种学生的思想是比较激进,主张革命,因此当时的「光复会」在日本的活动也非常频繁,鲁迅也是其中一员。 鲁迅留学时期的好友 后来鲁迅与郭沫若等人一同留学日本,先是在「东京弘文学院」就学,后毕业成绩能达到申请清 ... 给予的补助,所以他索性继续留在日本深造。 本来鲁迅应该起「东京帝国大学」学习地质类的专业,但他却毅然决然去「 仙台医学专门学校」学习医术,这其中原因有两个,其一是看不惯东京那些喜欢吃喝玩乐的留日学生,所以要选一个能远离东京的学校;其二是因为自己的父亲是因为中医所耽误最佳治疗时间,所以他希望西医能帮助更多像他父亲一样的人,并希望西医能促进国人对维新革命的信仰,因此他也选择学医。 留日时期的鲁迅 在学医的过程中,鲁迅发现医学大部分内容都是要死记硬背,而不去深究其背后的原因,并且医学课程太繁重,导致自己没有剩余时间去做其它的事。 有一次,学校放映「日俄战争」幻灯片,里面有中国人给沙俄做探子,结果日军以间谍罪将其处死,在行刑现场还有很多中国人在围观。 看见那些围观的国人非常愚昧,这时候鲁迅就反思道「 ”医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺。”因此在学医的第二年,他就开始弃医从文。 演讲中的鲁迅 在日本继续待了数年后就回国,拓本先是在浙江地区做教育方面工作,后到北京的中华民国教育部工作。起初他还斗志昂扬,希望能通过自己的一己之力,唤醒国民的意志,但后来还是因为现实原因,他开始不相信自己所做的事,也开始自暴自弃,整日游手好闲,应付官场上的事,或者收集研究。 后来有人问鲁迅,「 ”你研究这些拓本有意义吗?” 鲁迅回答没意义。 「 ”没意义为什么还要做?” 「 ”那你觉得什么叫有意义的事呢?”鲁迅反问。 「 ”比如为那些新青年写点东西。虽然不能改变什么,但是你怎么知道不能启发其中一些人呢?” 于是,鲁迅决定写点文章,所以他的第一篇白话文小说——《狂人日记》就这样诞生了。 狂人日记 谁吃人呢? 《狂人日记》的主角一开始发现,村里面的人看自己的眼神都有些异样,但又说不出那是什么感觉。后来听闻附近有吃人心肝的事,所以他马上明白,原来他们都是吃想自己。 外面的村民想吃自己,还有村里的狗也想吃自己,连小孩的都想吃自己,后来家里的大哥也想吃自己。 自己在翻阅中国历史书时,突然发现,整整四千年的中国史,其实就是吃人史,全都是讲述如何吃人的。 后来想起幼年时,家中死去的妹妹,突然发现自己曾经也吃过几块妹妹的肉,原来自己也是吃人的妖怪。 谁都无法逃脱吃人的命运,大家都吃人,但又要防范被人吃。 「 ”吃人”代表什么意思呢? > 凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着「 ”仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是「 ”吃人”! 这段文字其实就说明了,所谓传统的封建礼教都是在禁锢着我们的思想,这就是「 ”吃人”。 但是现如今,应该只有孩子没有吃过人,只有孩子还没被那些臃肿腐化的思想所玷污,所以鲁迅最后只能说「 ”救救孩子……” 如果觉得这篇文章不错,请帮忙转发,你的支持就是我的动力。 声明:图片均来源于网络,如有侵权请联系作者处理。

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