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摘要：01皇位之争起兵变南宋嘉定十七年，1224年，宋宁宗病重，一代奸相史弥远进献金丹百余粒，包治百病，不幸的是宋宁宗嗑完药...卒，享年57岁，死因耐人寻味。后面的剧情可想而知...宁宗死后，史弥远联同杨皇后及朝中一干大臣开始把控朝政。在灵柩前假传宁宗遗诏，兵不血刃就废了一向与他们不合的太子赵竑，封其为济王。找了一个赵氏宗亲赵昀当傀儡，扶其登帝，一系列操作把赵竑打的一脸懵逼，但因自己并无实权只能默默接受这个结果。
01 皇位之争起兵变 南宋嘉定十七年，1224年，宋宁宗病重，一代奸相史弥远进献金丹百余粒，包治百病，不幸的是宋宁宗嗑完药...卒，享年57岁，死因耐人寻味。后面的剧情可想而知... 宁宗死后，史弥远联同杨皇后及朝中一干大臣开始把控朝政。在灵柩前假传宁宗遗诏，兵不血刃就废了一向与他们不合的太子赵竑，封其为济王。找了一个赵氏宗亲赵昀当傀儡，扶其登帝，一系列操作把赵竑打的一脸懵逼，但因自己并无实权只能默默接受这个结果。 至于为什么丞相和太子会有这么大的仇？这就和太子赵竑做事不懂低调有关，史弥远任右相期间，权势熏天，也很高调，身为太子自然看不过去，毕竟将来是主宰天下的存在。 有一次，对着宫墙的地图指着琼崖州意气风发说了一句话：「 ”弥远当决配八千里”，后来又呼弥远为「 ”新恩”，意思是如果他当了皇帝就将史弥远流放新州或恩州。而史弥远早就在太子身边安插了眼线，知道后这事后，曾试图缓合双方关系，送了一些奇珍，结果全被赵竑摔碎在地上。史弥远知道后怕的要死，便有了废立太子的想法，先下手为强，并且成功把太子拉下马。 而身为太子的赵竑，原本满心欢喜的向龙椅进发，最后一刻竟然被人踢出了权利中心，原本唾手可得的江山化为泡影，不甘、失落、愤懑、仇恨无处发泄，对史弥远更是恨之入骨，苦于没有实权，无计可施。 宝庆元年，1225年，正月，湖州人潘壬与他的弟弟潘丙知道事情经过后，便图谋拥立赵竑，重新登基。如果能得这策立之功，自然一人之下万人之上，高官厚禄，贵不可言。 赵竑听说有人想拥立自己，心中估计是欢喜的，但也十分害怕，兵变失败的话就得死，权衡利弊之后就躲了起来。只是被利益冲昏头脑的潘壬兄弟二人怎么会轻易放弃呢？还是找到了他，拥到州治，黄袍加身，赵竑也是身不由己，半推半就答应发动兵变，号称精兵二十万，水陆进讨！和他先祖赵匡胤的陈桥兵变何其相似，但结果到底如何呢？ 02 ... 蛇尾成闹剧 原本潘壬联系了山东的起义军，许以重利，双方一拍即合，商定好时间一起发动兵变，结果事到临头，对方竟然按兵不动。但潘氏兄弟是骑虎难下，无奈连夜找了一些人充门面。 第二天，赵竑踌躇满志到校场一看，二十万精兵竟只是些渔民以及巡尉兵卒，一共不满百人。赵竑知道这种情况再造反肯定是不会成功的，立马翻脸率领自己的州兵讨伐他们，并遣人告诉给朝廷有人造反，把自己摘得干干净净。这么点人马，不等史弥远收到消息，派出兵马到达，事态已经平息。 赵竑虽然及时认清现实，悬崖勒马，但也暴露了自己是个定时炸弹。心中不安的史弥远又想起了赵竑当初说的话，觉得这个人不能留了，便令人前来给生龙活虎的赵竑看病，赵竑...卒！ 一场兵变沦为闹剧，却产生了蝴蝶效应，影响到了一个人——陈己善。 当时，任睦州通守的陈己善因为兵变竟然被免去官职，无妄之灾。湖州离睦州还隔了一个杭州，不知道怎么就影响到了他，不过也没办法，御任后便准备回故里东阳亭塘，正好经过浦江。原本丢了官，心中郁结十分惆怅，一路没事看看风景，走着走着就到了东陈，见此地山灵水秀，南山为屏，丽水为带，心情不由好了许多。正好无官一身轻，便生出了归隐之意，决定迁居于此。 03 东陈祠堂 经百余年的繁衍，陈氏家族成为当地一大望族。康熙六十年，1721年，开始修建宗祠，断断续续二十六年，才建成现在的规模。 陈氏祠堂坐北朝南，为三进五开间建筑，看到的第一眼感觉是古迹。整个门厅斑驳古朴，尽是岁月留下的痕迹。尤其大门彩绘的两位身着朝服文臣已经只剩下黑白色。两侧对联：「 ”九世同居以旌于北宋，一门相睦尚见乎东陈”，此联记载陈氏家族早在北宋时期就已经九世同居的事迹。两旁还有一对门鼓石，可以看出陈氏一族曾经的辉煌。 大门进去就戏台，常见的歇山顶，正脊施鷉吻，戗脊上施砖雕，檐口施沟头滴水，四个翼角高高翘起，如飞凤展翅。戏台藻井呈八角形，柱上牛腿雕工精细，栩栩如生。 牛腿是民间雕刻家周光洪所作，单单一只牛腿居然镂雕了60多个三国人物，不禁想起了《核舟记》里苏东坡乘小船游赤壁的桃核小船，一样的惊叹。可惜的是其中一只牛腿已经被盗，据祠堂的管理员陈老先生说，这只牛腿有人来偷了八次，有一次被撞破的时候牛腿甚至已经被卸下，差一点就被偷了。但有千日做贼，没有千日防贼的，第八次还是被偷走了。现在的牛腿是周光洪大师的徒孙所刻，雕工也十分精细，可以说得到了周大师的真传。 而东陈的戏台还有一个与众不同的功能，大部份戏台都建于正门之后，如此一来，大门就失去作用，只能从边门进入。但东陈祠堂的戏台中间部分可以拆卸，村里有活动的时候就可以从正门进入，古人的构思也相当人性化。 两旁是观戏楼，由于古时候礼教森严，陈老说这戏楼是专供女宾观看用的，男宾则在天井内观看。 中厅是敦睦堂，二十余块大匾高悬厅上，关于这些匾也有一段坎坷的故事。原本大部份匾曾遗落在村中各家各户，重修祠堂的时候便发动村民找回，虽然有所损坏，但好在无一遗失。 其中「 ”兵部尚书”为宋乾道八年壬辰进士陈琰，历任翰林院助教、吏部侍郎，后晋升为兵部尚书兼谏议大夫。「 ”庐墓终身”相传是陈氏先人陈衍，曾居住富阳，后父亲去世，陈衍悲痛万分，就回浦江把父亲葬于家乡，并为父亲守墓三年，此后便迁回浦江居住，叶落归根。「 ”割股愈父”则是为了褒扬孝子陈应雄的孝行。还有「 ”理学名贤”则是为有学问的陈氏祖先所立。 值得一提的是中央的四根金柱，分别用柏、梓、桐、椿四种树木 ... ，意为「 ”百子同春”，为的是祈求家族绵延，也有九世同居子孙众多之意。其中一根柱子在修复的时候，发现已经虫蛀中空，为了修旧如旧，便没有直接换柱，而是内部塞了木芯，缝隙再灌入水泥加固，从外部完全看不出任何修过的痕迹。 走入穿厅，可以看到一张长桌，此处主要用于祭祀。两旁的分别是功法祠和供奉孔圣的继绝祠，「 ”为往圣继绝学，为万世开太平”相信是所有读书人的至高抱负。 最后的寝堂，供奉的是陈氏几位先人的画象，其中就有兵部尚书陈琰及迁居浦江的先祖陈己善。 雕栏犹在，朱颜已改，再看东陈祠堂，三百年时光流转留下的尽是沧桑岁月痕迹，但它同时也见证和记录了陈氏一族从古至今的点点滴滴。
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