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汝等慎勿观静及空其心-六祖惠能

六祖惠能师复曰。诸善知识。汝等各各净心听吾说法。若欲成就种智。须达一相三昧一行三昧。若于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取捨。不念利益成坏等事。安闲恬静虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处行住坐卧。纯一直心不动道场。真成净土。此名一行三昧。若人具二三昧。如地有种含藏长养成熟其实。一相一行亦复如是。我今说法。犹如时雨普润大地。汝等佛性譬诸种子。遇兹霑洽悉得发生。承吾旨者决获菩提。依吾行者定证妙果。听吾偈曰。心地含诸种 普雨悉皆萌>顿悟华情已 菩提果自成>师说偈已曰。其法无二。其心亦然。其道清净亦无诸相。汝等慎勿观静及空其心。此心本净无可取捨。各自努力。随缘好去。尔时徒众作礼而退。

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  4. 荷泽神会

    唐代禅师荷泽神会,湖北襄阳人,俗姓高。荷泽神会十三岁时,从荆州玉泉寺前往广东韶州曹溪处参拜六祖慧能。神会一听,大为惭愧,立刻向慧能行礼。神会在广东韶州曹溪六祖慧能处住了几年,颇受慧能的器重。神会在六祖慧能去世后,曾到洛阳弘扬六祖的顿教,确立了六祖在中国禅宗史上的地位,并著有《显宗记》盛行于世。后来,神会在山东菏泽建寺,开创菏泽宗,他因此又叫菏泽神会。神会的菏泽宗持续了150年,到唐末便衰竭了。

  5. 六祖慧能

    慧能,俗姓卢,自幼聪慧。慧能说自己从岭南来参拜敬礼,只求作佛。慧能依言在碓房劳作。这天夜里,慧能忽然接到师父的密讯,赶到方丈室去见他。慧能接受衣钵后,弘忍连夜送他下山。慧能悄然离开黄梅南下。到了江西大庾岭上,惠明终于追上了慧能。慧能得了弘忍衣钵,隐居在广东曹溪,待缘而化。慧能登座说法,一座大惊。印宗拜倒在地,当即为慧能削发,拜慧能为师。第二天亲自搀扶着慧能登上法座,宣布这一特大喜讯。

  6. 六祖慧能大师的一生

    慧能遵从师父的教导,回到广东,隐遁于四会、怀集。印宗法师把慧能请到寺内,问:“我早听说弘忍大师的禅法传到南方来了,莫非您就是他的传人?”就这样,慧能正式出山说禅。此后,慧能在曹溪宝林寺说法三十余年。朝廷遂下令,以慧能新州故宅为国恩寺。神秀大师也继承了五祖的教法,化行于北方,世称北宗禅。神秀入京后,与慧安国师同住内道场,受皇室供养。此说与慧能的“佛向自性作,莫向身外求”相同。

  7. 六祖慧能大师的传奇故事

    六祖慧能大师>六祖诞生唐朝时候,在岭南新州地方,有一位原籍范阳的卢行瑶先生,本是高祖武德年间的官吏,因贬官削职流放到新州作老百姓。这就是我国禅宗第六代祖惠能大师诞生的经过。客诵金经六祖诞生后,不肯饮母乳,夜遇神人,灌饮甘露,才维持了幼小的生命。惠能拿了银子回家,禀明母亲要去黄梅出家的事。拜谒五祖惠能到了黄梅,便找到东禅寺,即拜谒五祖弘忍大师。五祖故意试探他道。诸门弟子听了五祖的宣布,退出祖堂。

  8. 玄机是六祖惠能度的第一个比丘尼

    玄机是六祖惠能度的第一个比丘尼玄机是惠能大师度的第一个比丘尼。玄机执意要拜老尼为师,迫不得已,老尼只好收下她,为她取名。玄机呆在老尼身边三年,将老尼送终,携着尼师的舍利到了曹溪。玄机说出尼师的要求,再三请求惠能收她为徒,惠能接受了她的要求,为她摩顶授戒,让弟子在南华寺旁边修建了无尽庵,里面供养观音大士和无尽藏的舍利。玄机晚年回到浙江,弟子和信徒在温州为她建了净居庵。她弘化惠能的禅法,终老于斯。

  9. 六祖慧能到黄梅从五祖弘忍求法的传说

    六祖慧能到黄梅从五祖弘忍求法的传说杨增文[宗教文化出版社]中国佛教基础知识1999年1月--------------------------------------------------------------------------------杨增文/...科学院世界宗教研究所佛教研究室--------------------------------------------------------------------------------慧能到黄梅从五祖弘忍求法的传说,详见于《六祖坛经》,在禅宗

  10. 有关六祖慧能的故事

    直到唐高宗上元三年,惠能听说广州光孝寺来了大法师印宗,遂来到这里。一时间双方各执一词。正月十五元宵节,印宗法师在光孝寺大雄宝殿后面的一棵菩提树下,给惠能削发受戒,在场的有当时国内的十大高僧。从此,惠能便成为佛教掸宗的六祖。即第六代的宗师,光孝寺因此而名扬天下。惠能公开成为禅宗南派领袖之后,转至韶关的南华寺开坛传法36年。惠能认为,万物皆是人内心的体现,只要内心向佛,就能去恶从善,见性成佛。

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