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摘要：稀奇是在书画上，往往要题跋或许盖章，是以他也被网友戏称为盖章狂魔。尽量是如许，王献之的书法地位，照样获得了后人的承认。然而，这幅作品在汗青上就备受质疑，很多专家认为并非王献之的真迹，而是摹仿品。对于书法鉴赏家乾隆而言，他弗成能不认识这些争议，即使他不认识，也会有常识赅博的大臣提醒。
乾隆非常喜爱诗歌，留下的诗歌就有四万多首，几乎与《全唐诗》的总数相当，但谁也不会认为乾隆是诗人。然则，他喜爱收藏，不管是什么类型的文物，都要囊括在内。说他是大收藏家，甚至是中国汗青上数一数二的收藏家，那是一点问题都没有的。
然则，乾隆在收藏上有个很欠好的习惯，那就是喜欢留下本身的陈迹。稀奇是在书画上，往往要题跋或许盖章，是以他也被网友戏称为盖章狂魔。
其实，在名人书画上留名，这并不新颖，一方面是为了表达本身的景仰之情，另一方面也是对艺术作品提出见解。并且，这种体式也为后人评判作品的真伪，供应了很大的匡助。可是，乾隆的问题在于，他对此乐趣实在太大，好比韩干的《照夜白图》被他盖了五十多个章，而王献之的《中秋贴》则被密密麻麻盖了八十多个章，实在太甚于鹊巢鸠占了。
那么，究竟是如何的字帖，让乾隆如斯上心呢？本来，这幅《中秋贴》实在名气太大。如今提到王献之，往往是因为他的父亲书圣王羲之而出名。其实，早在东晋到南梁的一个多世纪里，王献之的名气是要压过他的父亲，甚至被认为是第一书法家。
然而，到了唐朝，王羲之拥有了头号粉丝 ... ，也翻身改变了一切。 ... 极端喜爱王羲之的书法，对其推崇备至，对于王献之则不屑一顾，有意贬低，甚至损毁他的作品。如许一来，舆论风气变得一边倒，王羲之此后被推上了神坛。
尽量是如许，王献之的书法地位，照样获得了后人的承认。照样有米芾、张旭、怀素等大书法家认为，王献之强于王羲之。文无第一，武无第二，固然这个计较不会有究竟，但毫无疑问，王献之必定是一流的书法家。
三国：三国里那些顶尖的谋士，看看有哪些上榜了《中秋帖》就被认为是王羲之的代表作之一，它本来的名字叫做《十二月帖》，应该有三十二个字，因为损毁，后人经由从新装裱，就只剩下了二十二个字。这二十二个字是如许的：
中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。
就因为这22个字的首二字是“中秋”，所以这件书法作品被称为《中秋贴》。王献之是用一种非常奇特的草书气势来书写的，它用墨粘稠，纵横豪迈，俊朗潇洒，酣畅淋漓，的确是美轮美奂的经典之作。它的名气也很大，在《宣和书谱》、《清河书画舫》、《清河见闻表》、《清河秘箧表》、《珊瑚网书跋》、《式古堂书画汇考》、《大观录》、《石渠宝笈・初编》中都有著录。
然而，这幅作品在汗青上就备受质疑，很多专家认为并非王献之的真迹，而是摹仿品。原因生怕有三，一是上面的名人题跋，是从明朝董其昌、项元汴起头的，二是它的用笔气势与现存王献之的《廿九日帖》、 《鸭头丸帖》相差很远，专家经由20倍放大镜视察，这种丰满的文字形态，并非晋代的有心硬笔能够写得出来，只有宋代的无心软笔才能完成。三是经由纸张成分剖析，这种竹料纸直到北宋才显现，晋朝时还建造不出来。
若是说第一层次由，还能够用从新装裱等原因注释，后两层次由就很难批驳。是以，《书画舫》、《大观录》等书籍，固然对《中秋贴》高度赞扬，但也认为生怕不是王献之的手笔。历代以来就有说法认为，这就是米芾的摹仿所作。
对于书法鉴赏家乾隆而言，他弗成能不认识这些争议，即使他不认识，也会有常识赅博的大臣提醒。然而，乾隆却依然对它珍爱备至，并将其与《快雪时晴帖》、《伯远帖》一路，放在御书房外的三希堂，老是经常揣摩。
这件至宝书法，在清朝消亡之后，被敬懿皇贵妃带出，并将它和《伯远帖》一同卖给了北京的古玩商人。后来，它们辗转落到郭姓古玩世家之手，并被带到香港。直到开国之后，在国度向导人的关心下，它才得以回到北京，从新被故宫博物院收藏。
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