辽代三彩瓷
辽代三彩瓷契丹民族于公元916年，在我国北方建立了一个强大的政权，创造了富有民族特色的灿烂文化，在我国陶器史上占有很重要的地位。它继承了“唐三彩”的传统，故又称之为“辽三彩”。因此，辽代生产三彩陶瓷的历史，不排除早到辽代初期的可能。此辽三彩交颈鸳鸯壶，实为辽代瓷器中不可多得的精品。；辽代三彩承袭了唐代传统，是接受唐三彩传统的一种低温瓷式釉陶，胎质粗而较硬，呈灰黄白色或淡红色。
辽宋夏金元玉器
辽宋夏金元玉器公元960至1234年的274年间，是中国历史上宋、辽、金的对峙分裂时期。宋代承五代大乱之余，虽不是一个强盛的王朝，而在中国文化史上却是一个重要时期。宋、辽、金既互相挞伐又互通贸易，经济、文化交往十分密切，玉器艺术共同繁荣。宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，金石学的兴起，工笔绘画的发展，城市经济的繁荣，写实主义和世俗化的倾向，都直接或间接地促进了宋、辽、金玉器的空前发展。
国宝文物展
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逐渐消失的中国建筑
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珠子里的天子祈愿
珠子里的天子祈愿朝珠，清代朝服上佩带的珠串，挂在颈项垂於胸前。；朝珠象征着四季，一百零八颗珠代表一年十二个月，24节气、72候，四个佛头象征春、夏、秋、冬四个季节，下垂于背后的佛头、背云，寓意“一元复始”，三串绿松石记捻表示一月中的上、中、下三个旬期，总和为30天。
看明清玉器
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漂亮的包浆
漂亮的包浆先说说什么是佛珠的“包浆”佛珠包浆就是岁月留在佛珠上的留痕。这层包浆是由于把玩者长时间精心照顾佛珠逐渐形成的具有琥珀质感表面皮壳。再来看看“包浆”是怎样形成的直至今天，还没有一本书籍来专门论及传世古玩形成“包浆”的成因。每天不用有时间就盘，珠子也需要休息，10天以后，微汗手盘玩时可以感觉珠子有轻微的粘阻感，这是的珠子已经形成了一层薄薄的包浆，需要继续干燥。
养玉
养玉玉是通灵性的，并且能救人性命。常戴玉的人，应该懂得简单的护理...，让玉活起来。玉和人一样，有肉眼看不见的毛孔，行家称之为“土门”，是排泄玉石内部杂质的管道。；玉与人体接触，人的体温就给了它养分，使其有了生命，它就会不断地变化。
坂本五郎藏中国宋磁
坂本五郎藏中国宋磁苏富比纽约｜9月16日坂本五郎藏中国宋磁专场预览约亚洲艺术周期间，纽约苏富比将于9月12日至18日举办一系列展览、拍卖及演讲等文化活动，与您共探亚洲文化之美。其中《艺海观涛：坂本五郎珍藏中国艺术·宋磁》专场将于9月16日上午举槌，一共8件拍品，均是坂本五郎先生珍藏多年的宋磁，非常值得期待，艺度在线为您呈献这几件工艺闲雅简朴，静谧端秀的宋瓷，与您先睹为快。
青白瓷盒子记
青白瓷盒子记宋代景德镇窑瓜形盒子宋代陶瓷器物，最具性别特征的是妆奁用的盒子。从出土情况显示，数量最众，器形纹饰最丰富，质量最为精美的还是景德镇窑系的青白瓷盒子。；宋代景德镇窑刻花瓜形盒；青白瓷盒子式样繁多，与宋时女子繁复而独特的妆容样式相对应。青白瓷盒子极得闺中宠爱，是与其独特的质地及精湛的工艺分不开的，从中也体现出宋代女子追慕先秦素妆之意趣。