端午新考
端午新考闻一多先生曾撰写《端午考》、《端午节的历史教育》，指出：这个节日并不是始于纪念屈原，因为这方面“最早的记载也只在六朝”。他认为，“端午节最主要的两个节目无疑是竞渡和吃粽子”，而它们则“都与龙有关”。的确，端午节的起源很早。无疑，端午节的形成经过了漫长的演变过程，从古至今发生了很大的变化。大量有关材料似乎给我们提供了破译端午节古代形态的若干密码，不妨把它们看做对于闻一多先生所作考证的补充。
传统文化需要秋“收”、冬“藏”
传统文化需要秋“收”、冬“藏”（编者按：这是国家大师文怀沙先生在由中国收藏家协会《收藏界杂志社》主办的“雅观杯首届中国收藏界年度排行榜颁奖暨捐赠珍宝仪式”上畅谈文物收藏问题的录音整理稿，我们特意转发。我们的《收藏界》，我们的中国收藏家协会，要带领我们严肃认真对待收藏事业，我们需要“秋收”，我们需要“冬藏”，对待祖先的遗产，需要继承，需要恢弘，需要发扬，需要光大。
中国的茶俗
中国的茶俗在日常饮料中，除了酒，茶在我国有着丰富悠久的民俗传承。茶与饮食之密切，于此可见一斑。茶在植物学中属山茶料，产在我国南部和南部的亚热带气候区。当男家备礼通知女家，决定缔结婚姻时，在备办的种样礼品中，除果味而外，必须有茶和盐。湖北的江陵地区和陕南一些地方，婚后，娘家仍有派人为婿家“送茶”的惯俗。
玉蝉与玻璃蝉的区别与特征
玉蝉与玻璃蝉的区别与特征考古界认为玻璃器是玉器的替代品，从扬州汉墓出土模仿玉蝉、塞、珰、剑饰、衣片、串饰等众多的玻璃品就足以证明。故在扬州大型和中型汉墓中出土玉质蝉多，而在一般庶民汉墓中出土琉璃质蝉多。玉与玻璃是有区别的，玉硬度高，比重大。从扬州出土西汉众多玉蝉和玻璃蝉的实物来看，不但充分反映了当时盛行的习俗。
黄治窑——唐三彩烧制工艺流程揭秘
黄治窑——唐三彩烧制工艺流程揭秘黄治唐三彩窑址位于河南巩义站街镇的大、小黄治村，西距巩义市区5公里。这次在黄治窑址清理出的6座唐代窑炉，有5座保存完好。巩义黄治窑址唐三彩窑炉和作坊的发现，再现了唐三彩的...工艺流程，使我们对唐三彩制品的成型、装饰、烧成工艺过程有了更加全面的认识。据此，我们认为巩义黄治窑不仅大量生产三彩器，还有可能是唐开元年间烧制贡白瓷的窑口之一。
中国烧香源流简说
中国烧香源流简说烧香是中国民俗生活中的一件大事，有三个特点极为引人注目：一是普遍性，...烧香，少数民族绝大多数也烧香，从南到北，从东到西，几乎无处不烧。有趣的是，不只中国烧香，世界上好多民族和国家也烧。中国烧香的历史，大体可分为三个时期。烧香的作用是唯一的，用来祭祀。烧香行为由国家掌握，由祭司执行。汉武帝于中国香事的发展，有特殊重要的意义。从此，香品与香炉配，使中国的香事进入一个新阶段。
中国墨的鉴赏及鉴别
中国墨的鉴赏及鉴别随着时代的需求，出现了观赏墨及礼品墨。墨历来倍受文人、书法绘画家们的喜爱，并加以收藏。鉴别文物真伪是文物科研及陈列研究的前提，无鉴别真伪就谈不到鉴定。“避讳”对于文物鉴别有一定影响。如“避讳”对于明清两代墨的鉴别尤为重要。墨上的漆边也可作为不同时代的风尚，有助于我们对年代的鉴别。墨的品种繁多，实用本色墨不仅数量多，形状大体相同。另外从质地来说，新墨和旧墨也有较明显的差别。
十二生肖考略
十二生肖考略十二生肖也称十二属相，是我国各地几乎通用的计算年龄的...。但是，为什么偏以这几种动物与地支相配组成十二生肖呢？简言之，这十二种动物，是在二十八宿中依人们常见的标准挑选出来的。一种说法是，十二属相是原始图腾制的遗迹。鼠、牛等为“图腾”是这些氏族中的主要代表，因此便产生了十二属相。所以赵翼的结论是：“则十二属相之说起于后汉无疑也。”由此可见，十二属相之形成，在我国已有近两千的历史了。
湖田窑的千年窑火
湖田窑的千年窑火青白瓷又称“影青瓷”、“映青瓷”、“隐青瓷”、“罩青瓷”等，为宋代景德镇所创烧，是我国宋元时期主要瓷器品种。而景德镇烧制青白瓷最重要的窑址是湖田窑，其烧瓷的全盛时期长达700多年。在2004年景德镇庆祝建镇千年之际，湖田窑遗址群以一批重要的发现揭开其近千年的烧瓷历程。考古发掘证实，五代时期，湖田窑的窑业活动主要集中在刘家坞、龙头山以及今战备公路两侧的湖田窑中心区域，距现地表深约8米。
漫话礼品瓷
漫话礼品瓷“礼品瓷”是瓷器的一个特殊品类。“礼品瓷”在晚期民国时期得到了长足的发展并兴盛起来，究其原因主要有三：1、社会的巨大变革。从而为“礼品瓷”的发展奠定了思想基础。因此可以说“礼品瓷”是随彩绘画工和红店之后应运而生的产物。就这一个特点而论，“纹章瓷”也应属于“礼品瓷”。就历史价值而论，由于“礼品瓷”均与真人真事，甚至名人大事紧密相连，而且产生的时间又标注十分准确。