也谈书画赝品
因为不是书画家，不是确有些“能耐”的书画家，是造不出可以让人眼花缭乱的赝品的。书画赝品的产生又几乎是和书画与生俱来的。丹青史便是如此，一些书画家成功了，一批赝品诞生了。倘若这个世界上，书画永远不成为商品，那么所有的可以乱真的赝品，永远会给人带来销魂蚀骨的美感。书画的赝品，是鉴定家鉴定出来的。杰出的中国书画是书画家的心灵倾诉。可惜书画终于成了商品。
以假乱真的水印画
以假乱真的水印画有暇至朵云轩逛逛，见厅堂上挂着的纸本、绢本绫裱立轴，有石涛的《梅竹图》，数竿墨竹与一支瘦梅疏散有致，浓淡掩映得宜；张大千的《仕女图》，用色清丽，笔力遒劲，流畅而有韵味是大师的人物精品；清查士标的《烟江叠嶂图》精妙地表现了薄雾浓霭的江面及远山近树，给人以身临其境之感。如此以假乱真的画作，令人惊讶不已。
建盏鉴定与辨伪
（二）现代仿建产品的鉴定与辨伪建窑自宋末元初，改烧青白瓷器，此后，建窑停止了黑瓷的生产，这一古老的工艺随建窑的衰落而逐渐被历史的尘土掩埋了近六百年之久。１９８１年５月７日—１０日，福建省科委邀请了北京故宫博物院、中国历史博物馆、轻工部陶瓷所、外交部总务司、上海博物馆、上海硅酸所等三十多个单位的五十多位专家、学者对仿建产品进行鉴定，结果表明，仿宋兔毫盏不仅形似，而且神似。
话说青花瓷之起源
话说青花瓷之起源关于青花瓷的起源问题，一直众说纷纭，早在一九七五年，来自北京、上海、天津等地的古陶瓷专家都一致认定青花瓷由宋朝开始，但完整器仍未始见，而元代成熟，明、清时期盛行。这件条纹三足，先后被两位专家认定为“中国唐代青花瓷”。
清宣统时期新兴的釉下五彩瓷器
清宣统时期新兴的釉下五彩瓷器明清两代是中国彩瓷高度发展时期，彩瓷的迅猛发展为中国的瓷业史增添了新的篇章。做为一个地方的瓷窑，在全国瓷业衰退之时，于传统制瓷工艺的基础上进行创新，制出釉下五彩，并取得很大成就，为挽救中国瓷业的衰退做出了重大贡献。清宣统釉下五彩镂空花卉瓶釉下五彩是湖南瓷业公司创烧的。宣统釉下五彩山水瓶瓶底青花书“大清宣统三年湖南瓷业公司”十二字。
明代德化窑“猪油白”瓷
明代德化窑“猪油白”瓷“中国白”的骄子——明代德化窑“猪油白”瓷明代是德化窑陶瓷生产的又一个高峰期，主要生产白瓷，产品在国际市场上以其品质的绝对优势备受世人的喜爱而大量外销。“猪油白”瓷以其特色工艺艺术的独到之处，载入中国和世界陶瓷史册。关于明代德化窑“猪油白”瓷的鉴赏，主要应把握以下几个特征：１、器物造型厚实丰满，装饰部分讲究民间艺术的粗犷手法，堆贴、手拉坯、捏塑等部位的接口处过渡流畅。
德化窑的“象牙白”瓷
德化窑的“象牙白”瓷德化位于“闽中屋脊”戴云山脉的腹地，自古以来德化窑以生产白瓷闻名于世。新中国成立后德化第一瓷厂成立了攻关小组，研制出了一种白中微闪黄的瓷种，与明代的“象牙白”瓷相近似，定名为“建白瓷”，有的人为了省事则笼统地把德化窑白瓷称之为“建白瓷”。“象牙白”瓷以其特色工艺艺术的独到之处，赢得了世人的公认，在中国陶瓷史和世界陶瓷史上占了一席之地。
朴实无华罗汉像
朴实无华罗汉像罗汉是梵语Arhat的音译简称，意译有三种含义：一...贼，意思是...尽一切烦恼之贼；二应供，意思是接受人天供养；三不生，不再受轮回之苦。罗汉的形象都是出家比丘相，头部无须发，身着袈裟，全身无任何装饰，或坐或立，栩栩如生，是藏传佛教各类造像中最为朴实无华的艺术形象。藏传佛教崇奉的罗汉有十大弟子、十六尊者和十八罗汉。值得注意的是，藏传佛教所奉十八罗汉与汉地佛教所奉明显不同。
新石器时代晚期玉器鉴定举要
新石器时代晚期玉器鉴定举要人类社会的发展史，大致是按照石器时代、铜器时代、铁器时代、电器（气）时代……由上可知，中国的发展史上确实有一段不同于别国的发展时期，它们大致在新石器时代晚期至铜器时代早期之间，具体说就是在距今５０００—４０００年间。红山文化蚕形玉饰１、器形这是鉴定历代古玉的必参项目，在鉴定器形单纯，变化单一的新石器时代晚期玉器更显得重要。
紫檀笔筒鉴赏
紫檀笔筒鉴赏紫檀，又名“紫枬”，亦称“青龙木”，属豆科常绿乔木，深棕红色。对紫檀的珍视，并非中国人所独有，欧洲人更是视为珍宝。综观国内的拍卖市场，自１９９４年开始，每场拍卖的紫檀笔筒价格，均在４、５万元左右。１９９８年，随着经济的恢复和人们对紫檀的进一步认识，使得紫檀笔筒的价格平均升至１０万元左右。