传统文化 - 历史认知网

古代中国“家天下”政体下的心态畸变　　在中国古代社会里。“家天下”政体与封建君主专制政治的演变大体上同步的。在这种政体的长期影响下，人们的心态也发生畸变，突出地表现为三方面：天下乃一人的天下，臣民对其主子诚惶诫恐的绝对服从...

儒学传统观的演变　　孔子有强烈的文化传承意识，但他对传统的态度是比较开放和理智的。孟子较少求助于传统，但其王霸之辨开启了寻求思想统一的途径。荀子以其人性恶的理论将王霸论导向对礼叉传统的依赖。董仲舒最终使儒家的传统观成为一种权威主义传统观。　　关键词：传统；大一统；思想认...

湖南泛炎帝文化遗址旅游开发论　　炎帝在全国尤其是湖南留下了众多传说。玉蟾岩遗址、高庙遗址、城头山遗址是湖南最重要的新石器时代文物古迹。分别代表了中华民族最早的稻作农业、宗教文化和城市文明，这些遗址与炎帝传说不谋而合，可共同构成泛炎帝文化。我们应根据遗址的不同内容构建旅游...

儒家“礼乐”文化与“诗言志”　　儒家的诗学方向。基本上是围绕“礼——乐”社会存在本体论的方向而展开的。探讨儒家以“礼——乐”为...

从一部《救荒活民书》说起　　中国社会国家政权对灾荒的预防、救治一向十分重视，称之为“荒政”。用现代经济观点来看，“荒政”涉及 *** 的市场调节，经济学的效率与公平，经济道德等方面，引人思考。《救荒活民书》便是八百年前讲&...

一条无法终极的归隐之路　　阮籍诗文中多次用到首阳事典。阮籍对首阳事典的矛盾态度深隐着无望而望，望而无望的希望与绝望交叉的情绪结构。这种情绪结构也表现在“飞鸟”与“路”等意象乃至《咏怀诗》绝大部分篇目的整体结构里。这种情绪结...

唐朝时期日本留学僧译经大师灵仙考　　留唐日本僧人灵仙，是参与汉译佛典的唯一的日本僧人，为佛教文化的传播作出了杰出的贡献，在中日佛教交流史上占有重要的地位。如此博学的一位高僧，却没有人为其树碑立传，成为千古之谜，需要后人作进一步的考证。　　关键词：日本；遣唐使（僧）；灵仙...

中国历代户籍治安管理制度溯源　　中国是实行户籍制度最早的国家之一，本文追溯了三国至唐宋时代的户籍治安管理制度，旨在使当代读者明确，中国户籍治安管理制度，是随着社会的发展、历代管理制度的演变而承袭发展起来的。　　关键词：户籍；治安；制度；溯源　　中国古代户籍制度和现代户籍...

袁世凯复辟帝制原因浅析　　１９１１年，的辛亥革命是中国资产阶级革命浪潮的颠峰，这次革命的胜利最终推翻了腐朽衰败的清王朝，结束了中国长达两千多年的封建君主专制的政体，开创了中国共和 *** 的先河。然而辛亥革命的成果终因帝国主义的干涉和中国资产阶级革命派本身的弱点而落入袁...

论袁世凯功过　　说到袁世凯，一般会说到的就是几个事情。　　首先就是戊戌政变的时候，由于袁世凯的高密导致戊戌六君子遇害，最终导致政变失败。这个事情首先就是一种传言，说光绪帝密诏维新派，实行兵变，包围颐和园，迫使慈禧太后交权。然后维新派的谭嗣同就夜访袁世凯的住所，希望说服袁...