大夏
大夏，同名条目，分别指：胡夏，十六国之一。匈奴铁弗部赫连勃勃所建。为别于三代的夏朝，故史称“大夏”，又其建国者为匈奴人，乌弋山离又称“胡夏”。大夏，居民可能是塞种之一支。公元前140年左右，包括Tochari在内的塞种诸部自锡尔河南下，灭了希腊-巴克特里亚王国。中国史籍将主要由塞种诸部控制的巴克特里亚地区称为大夏。
罽宾
罽宾，古代中亚的一个国家或地区名。古希腊人称喀布尔河为Kophen，罽宾为其音译。中国自汉代至唐代，罽宾均指卡菲里斯坦至喀布尔河中下游之间的河谷平原而言，某些时期可能包括克什米尔西部。此即汉代之罽宾。中国与罽宾建立关系始于汉武帝。公元前115年，张骞出使乌孙，派副使至罽宾。至乾元元年，罽宾仍遣使朝贡于唐，此后遂绝。罽宾一词亦不再出现于中国史籍。
身毒
张骞认为大夏在汉西南，而身毒在大夏东南，罽宾则身毒应距中国蜀郡不远。汉武帝听信此言，从蜀郡四道出使，企图从中国的西南地区经身毒通往大夏，但因当地少数民族的阻拦没有成功。据《后汉书·西域传》所载，中国在2世纪时对身毒的地理、物产、宗教、政治情况已有初步了解；且知当时身毒许多地区皆属月氏，即早期贵霜帝国。
大秦
大秦，中国汉代时西域古地名、国名。身毒《后汉书》说，汉和帝永元九年，西域都护班超遣甘英西使大秦。安帝永宁元年掸国王遣使来献幻人（魔术师），自言海西人，“海西即大秦也，掸国西南通大秦”。桓帝延熹九年大秦王安敦遣使自日南徼外来贡献。古大秦相当于何地，学界大致有三种说法：一谓指罗马帝国东部，一谓指罗马帝国，一谓指黎轩即亚历山大城。大秦与中国海陆直接间接交往，在汉代亘300余年。
法显
法显，中国东晋僧人。3岁出家，20岁受大戒。为求取佛律，于东晋安帝隆安三年自长安出发，西渡流沙，越葱岭至天竺求法，先后于北、西、中、东天竺获《方等般泥洹经》、《摩诃僧祗部律》、《萨婆多部钞律》、《杂阿毗昙心论》、《摩诃僧祗阿毗昙》等梵本；于狮子国获《弥沙塞律》、《长阿含》、《杂阿含经》、《杂藏经》等梵本；并由海路经耶婆提国，于义熙八年抵青州长广郡牢山。历时14年，大秦游历29国，历尽艰险。
宋云
宋云，中国北魏时西行求法者。宋云等谒见哒王之后，法显于神龟二年入乌场国。此后，宋云、惠生在天竺广礼佛迹，访问乾陀罗等地。《旧唐书·经籍志》地理类、《新唐书·艺文志》地理类均著录有宋云撰《魏国以西十一国事》一卷，当是宋云西行之见闻录，惜此书与《惠生行传》一卷均已亡佚。今赖547年前后成书的《洛阳伽蓝记》引述的宋云《家纪》、惠生《行记》、《道荣传》等得知宋云等人的西行梗概。
遣隋使
当时圣德太子摄政，600年、607年、608年、614年共4次遣使入隋。前两次使节为小野妹子。隋也曾派使臣裴世清赴日。圣德太子的意图是求取佛经，促进佛教的流通，吸取中国的文化与典章制度，所以使臣之外，有学生和僧人随同前来。被选派的多为归化...的后裔，宋云以有利于学习。他们留居中国往往长达30余年，如南渊请安、高向玄理、僧旻等，回国以后，对646年的大化改新起了重要的促进作用。
遣唐使
遣唐使，中国唐代时，日本派赴中国的使节团。唐朝代隋以后，日本沿袭遣使入隋的旧制，继续派出遣唐使。遣唐使的目的在于向中国学习，吸取唐朝文化，因而很重视使团人员的选拔。正仓院所藏大量唐代文物，是遣唐使输入的中国物质文化。唐朝僧人也有随遣唐使赴日的，最有名的是东渡传授戒律的鉴真。日本派遣唐使，由于负担沉重和航行艰险，在9世纪停止，但中日文化交流仍在继续。
扶南
旧说扶南乃中国命名，意为扶掖南方。他登上扶南王位之后，“复改制度，用天竺法”。扶南地扼东西方海上交通要冲，海外贸易和航海业相当发达。扶南大舶频繁来往于中国、印度和地中海沿岸之间。扶南人把来自印度的文化同本国的传统相结合，形成了扶南文化。225年，扶南首次遣使访问中国的孙吴政权。504年，梁武帝授扶南国王憍陈如·阇耶跋摩以安南将军、扶南王之号。扶南乐在三国时传入中国，隋代和唐初被列为九部乐之一。
真腊
真腊原是扶南北部的一个属邦。8世纪初，遂分裂为陆真腊和水真腊两个国家。后来水真腊因宗族互争雄长，分崩离析。8世纪末，一个流亡在爪哇的王子回到了真腊本土，驱逐爪哇势力。真腊同中国长期保持友好关系。中国唐代时期，陆真腊王子和副王先后来长安，赠送驯象给中国。13世纪末，周达观随元使至真腊，所撰《真腊风土记》一书，为研究柬埔寨历史的珍贵史籍。