汉密尔顿和伯尔的决斗 ... 要到华盛顿特区来了。
1804年7月4日之后的一周，两位美国著名政治家在一场枪战中对峙了好几年。击球手是联邦党的坚定支持者亚历山大·汉密尔顿和他长期的民主党共和党对手亚伦·伯尔，汉密尔顿（作为一名国会议员）曾在1800年有争议的选举中帮助汉密尔顿担任副总统。汉密尔顿对伯尔的反感深深地印在他于1801年1月4日写的一份...书中，国民银行的父亲怒斥道，“[伯尔]在任何意义上都是一个挥霍者，一个极度纵欲的人，有着不切实际的
当艺术史重新形成时会发生什么
1816年生于德国，伊曼纽尔·鲁茨小时候来到美国，后来被称为美国历史上更具代表性的绘画作品之一的幕后画家。他横渡特拉华州的华盛顿，是我们国家热衷于创造神话的伟大历史的一部分。一个典型的被称为“历史绘画”的艺术类型的例子，当精英派派作品来纪念定义国家身份的事件时，鲁兹的作品以美国之父乔治华盛顿为中心。但是在西雅图的一个名为“历史人物”的展览中，已故的非裔美国艺术家罗伯特·科尔斯科特对这幅画作了一次恶
一个新的关于社区面临贵族化的节目提供了一个警示故事
1949年华盛顿特区西南部第四大街的黑白照片可能会让现在住在那里的富裕居民感到震惊。它展示了一个充满活力的非裔美国人社区的商业区，有理发店、百货公司和糖果店。这是一个繁荣的工人阶级社区，大部分是黑人和一些犹太居民居住、崇拜、玩耍和上学。在这座自给自足、紧密相连的社区的街道上，有一排排砖房和框架房，坐落在河流和运河中间。但它靠近国家广场和联邦...的权力所在地，使它成为20世纪40年代和50年代人们
使安兰德出名的文学沙龙
对于19岁的内森·布鲁门萨尔来说，之一次读艾恩·兰德的《源泉》简直就是一种顿悟。几年前的1943年，布卢门撒尔在他的回忆录《我与艾恩兰德的岁月》中写到了这本书的发现。“生活中有一些非凡的经历永远铭刻在记忆中。几分钟、几小时或几天之后，一切都不再一样了。读这本书真是一种体验。这个加拿大年轻人怎么能想到在未来的10年里，在兰德的批准下，他会改名为纳撒尼尔·布兰登，她是兰德最重要的知己之一，也是她的情人
“年轻人”小说如何在美国青少年文化中蓬勃发展
像爵士乐、百老汇音乐剧和一英尺长的热狗一样，年轻的...学是美国送给世界的礼物，这是一种创新的、开创性的流派，我已经密切关注了30多年。它以12到18岁的读者为目标，在1967年20世纪60年代动荡的十年接近尾声时应运而生，具体来说，在这一年里，辛顿的《局外人》和罗伯特·利普赛特的《竞争者》两部开创性的小说相继出版。辛顿和利普赛特显然是在为年轻人写一部新的小说，一部直言不讳的当代现实主义小说，满足
“假新闻”的老问题
在康多塞特的论文《人类思想进步的历史观纲要》的边缘，亚当斯嘲笑说，美国总统约翰·亚当斯（JohnAdams）在密苏里州的一个剪贴簿上潦草地写下了一段话，相关内容展览探索了“假新闻”的古老幽灵，这段话的作者是法国哲学家，他预言新闻自由将促进知识的发展，并创造一个更加知情的公众。他当时写道：“过去十年，新闻界传播的新错误比1798年前的一百年还要多，”这一指控让人感到震惊的现代性。如果他是在2018年
博物馆是南部邦联纪念碑的理想之家吗？
这篇文章最初发表在博文为未来博物馆中心在夏洛茨维尔暴动后，去年夏天，全国各地的报纸头条呼吁从美国公共领域删除南方战争纪念碑和他们的“安全住房”在博物馆。“怎么处理邦联纪念碑？“把它们作为丑陋历史的例子放在博物馆里，而不是作为公民的骄傲，”在暴乱发生几天后，洛杉矶时报的头条这样写道。从去年8月开始，每周都有一个标准的标题写道：“南部联盟的纪念碑属于博物馆，而不是公共广场。”。《...》评论家霍兰德·
在石山的阴影下
石山隐约出现在周围的景观上，就像一头巨大的灰色野兽的背部，在佐治亚州平坦的树梢上平稳行驶时的减速带。这座山与众不同，因为它不属于你，所以它吸引了你的注意。多年来，每当一场关于南部联盟文化和遗产的对话以内战纪念碑为中心时，它也收到了国家媒体的通知。这并不奇怪：山的北面有一块巨大的石雕，描绘的是南部联盟的将军杰斐逊·戴维斯、罗伯特·李和石墙·杰克逊，这是世界上更大的浅浮雕。每年夏天和秋天的星期六晚上都
越南战争 ... 如何加速基督教右翼的崛起
1968年5月，波士顿开始了一场备受瞩目的审判，这场审判戏剧性地说明了一个更大的现象，推动了保守基督教在美国的兴起。五名男子因怂恿美国人逃避征兵而被指控共谋。审判中著名的被告之一是长老会牧师、耶鲁大学牧师小威廉·斯隆·科芬，科芬和许多...一样强烈反对越战，但许多普通的教徒支持越战。这一分歧导致教派分裂。最终，许多疏远的新教徒放弃了主要的教堂，转而支持形成新保守基督教核心的福音派教会。谁是棺材“棺
佐拉·尼尔·赫斯顿的《巴拉孔》讲述了奴隶贸易最后一个幸存者的故事
1928年，库乔·刘易斯（出生于奥卢莱·科索拉）坐在门廊上，在亚拉巴马州的阳光下，吃着桃子，向他的客人讲述了他的人生故事：他是如何从西非的一个地方来的，然后在残酷和不人道的条件下，在著名的克洛蒂尔达船上穿过中段的，在五年的奴役之后，见证了非洲城镇自由民社区的建立。在听了科索拉两个月的故事后，他的对话者要求给他拍照。科索拉穿上他更好的西服，脱下鞋子，对她说：“我想看看阿菲卡的拉克一号，因为它在我想去