为证明孔子是韩国人，韩学者摆出三大铁证！中国学者一看，真尴尬
孔子是鲁国人，儒学先圣，子弟三千，贤者七十二人，可谓桃李满天下。可是韩国人抢着证明“孔子是韩国人”，并且还摆出了三大铁证。巧的是，箕子是山东人，现在被视为韩国祖先，而孔子也是山东人，因此韩国学者称孔子也是韩国人。学者反驳中国学者一看，以为韩国人又有什么高招。因此以祭孔来论证“孔子是韩国人”本身就是子虚乌有。值得注意的是，叫宣“孔子是韩国人”的韩国学者只是少数人，韩国普通民众并不知道这一荒谬的结论。
中国学者
尼泊尔学者 佛祖释迦牟尼是地地道道的中国人，印度人无权干预
尼泊尔著名学者阿木汉松经过多年研究后，发表长篇论文，得出重大历史结论：释迦牟尼不是印度人，而是地地道道的华夏中国人。尼泊尔发现的最早的释迦牟尼雕像是黄种人造型，注意鼻子被毁坏！尼泊尔境内释迦牟尼像都是黄种人造型第九，从大量考古学的角度进行分析和考证，证实我们的立论具有文化和物质基础。
... 教到底何时传入中国？
不过，这个重要的宗教传入中国的最初时间，却是众多学者争论多年的难解之谜。但是，...教的创始者...生于570年，历史记载他在40岁时创立...教，那么...教产生的时间最早也应该是610年，怎么会在产生之前十年就传播到中国呢？所以，...教正式由此时传入了中国。从这之后，学者们一般都把永徽二年...遣使作为...教传入中国的标志。...教作为一种异国思想，它进入中国一定有着漫长而渐进的渗透过程。
日本明治时期中国观及其对中日关系的深远影响
日本明治时代开始全盘西化，而在此之前对日本文化影响最大的就是中国文化，结合相关史料，我们发现，日本明治时期的中国观正在经历一次深层次的转折。本文将为读者详细介绍日本明治时期中国观及其对中日关系的深远影响。日本明治社会的对中国观经历过一次深层次的转型，其原因之复杂、影响之深广，在中日关系史上前所未有。
朝贡体系与亚洲经济圈 ：评《近代中国的国际契机》
滨下教授的代表作是《近代中国的国际契机》。该书围绕以中国为中心的朝贡体制和朝贡贸易体系,考察近代亚洲内部贸易关系和亚洲与欧洲的关系,对近代中国和国际关系的变化提出了独特见解。这是"亚洲经济圈"理论在日本学术界的正式提出。这里,我们可以通过滨下武志教授的代表作《近代中国的国际契机》一书进行一些具体的观察。
在中国被妖魔化的科举 却被西方学者称赞
科考制度被各国效仿此外，新罗、高丽、日本、交阯学习中国，在本国也举行了科举。科举为何被妖魔化清室的维新和预备立宪没能挽救它的灭亡，科举成了它的殉葬品。它们已从中国文化体系中被彻底抹去。西方学者却在交口称赞然而，在与中国完全不同文化体系的欧洲，对中国科举的看法有完全不同的视角。他在给欧洲人信件中，详细地介绍了中国的科举制度，甚至提到了八股文。在中国，人的能力是决定性的。
中国学者研究中国历史还得去外国？俄国英国的强盗们干了这件事
都是通过《番汉合时掌中珠》这本西夏辞典进行解读、研究。遗憾的是，这些珍贵文献大都藏于圣彼得堡的东方学研究所，中国的学者往往需要远赴俄罗斯才能得到研究与复印原件的机会。著名西夏学研究者史金波先生就曾经多次前往俄罗斯，最终编撰出《俄藏黑水城文献》12册。自此为开端，各国探险家疯狂涌入我国西北地区，汉唐时期的遗址大都遭到破坏，敦煌石室宝藏国内也只剩少许。
关于郭风惠的评价是怎么样的？他是怎样一个人
>>郭风惠曾用钟鼎文写过一幅“德唯取友，善在尊师”的书法作品，这是他为人信条，也是他教育思想的重要组成部分。郭风惠完全当得起一代宗师的称号。晚年，郭风惠在“文革”中受到严重冲击，病痛缠身，目几不能视，一生研究成果和创作被毁失殆尽。