寒山、拾得与丰干和尚问对
寒山拾得行至门前惊叹道：“哎呀！丰干老你又在行道念佛了啊！”>寒、拾二人同时拍手称赞说：“的确是这样的，正如丰老你所说的。”
丰干
寒山、拾得、丰干三隐传说
寒山、拾得是唐代富有传奇色彩的人物。恰逢丰干禅师前来拜谒，察见病情，声称不必忧虑，吮水一喷，病人顿觉神清气爽，头疾霍然而愈。并告之国清寺寒山、拾得实是文殊、普贤菩萨的化身。闾邱胤到任三日后就去国清寺，在厨房见到“状如贫子”的寒山、拾得，躬身礼拜。关于寒山子的活动年代与诗集的形成，唐代天台道士杜光庭则有不同的说法。>书中把寒山子说成是道家神仙，但杜光庭的记述远不及佛门“三隐”事迹影响深广。
印祖故事：龙泉行堂修苦行，做事均须细心人（16）
四月份，大师到北京龙泉寺担任行堂。时间久了，拾得也交了不少道友，尤其与名叫寒山的贫家子，相交最为莫逆。意思是说丰干禅师多嘴，丰干禅师就是弥陀化身，可惜世人不认识。>那么，后来大家也都知道印光大师是大势至菩萨化身，其龙泉行堂的作为与拾得大师的行堂仿佛似之，都是菩萨的随缘示现和随机教化。
文殊菩萨的故事：弥陀化身—丰干禅师
弥陀化身—丰干禅师唐朝有一位丰干禅师，不知他是那里的人氏，他居住在天台山国清寺，头发剪到齐眉的高度，经常穿著一件不起眼的布衣。可是这二人只和丰干禅师亲近，并不理会他人。
菩提甘露145：阿弥陀佛化身的故事
阿弥陀佛化身的故事唐朝有一位丰干禅师,不知他是那里的人氏,他居住在天台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,经常穿著一件不起眼的布衣。可是这二人只和丰干禅师亲近,并不理会他人。闾丘就将病情告知,于是禅师向他要了一个干净的瓶子,装水念咒,然后喷在闾丘头上,闾丘的病就立刻好了。从此寒山、拾得两人携手走出松门,再也不曾回到寺中。
弥陀化身丰干禅师
唐朝有一位丰干禅师，不知他是哪里的人氏。可是这二人只和丰干禅师亲近，并不理会他人。丰干禅师回答说：“冰壸无影像，猿猴探水月。”又有一天，丰干禅师对寒山、拾得说：“如果你们和我同游五台山，即是与我同流，如果不与我去，就不是我的同流。”丰干禅师后来在天台山圆寂，在他禅房的墙壁上留有下面的诗偈：余自来天台，凡经几万回;一身如云水，悠悠任去来。
弥陀化身——丰干禅师
唐朝有一位丰干禅师，不知他是那里的人氏，他居住在天台山国清寺，头发剪到齐眉的高度，经常穿着一件不起眼的布衣。可是这二人只和丰干禅师亲近，并不理会他人。闾丘感到非常惊佩，于是向禅师求乞赠言以指点此行的安危之兆。丰干禅师后来在天台山圆寂，在他禅房的墙壁上留有下面的诗偈：余自来天台，凡经几万回；一身如云水，悠游任去来。
弥陀化身
可是这二人只和丰干禅师亲近，并不理会他人。
龙泉行堂修苦行，做事均须细心人
四月份，大师到北京城南的龙泉寺担任行堂。时间久了，拾得也交了不少道友，尤其与名叫寒山的贫子，相交最为莫逆。告以寒山、拾得，胤至礼拜，二人大笑曰：“丰干饶舌，弥陀不识。”意思是说丰干乃弥陀化身，惜世人不识。那么，后来大家知道大师是大势至菩萨化身，其龙泉行堂的作为与拾得大师的行堂仿佛似之。都是菩萨随缘示现，称机利导。
阿弥陀佛化身的故事
国清寺里厨房有二位修苦行的人，名叫寒山、拾得，他两人负责炊事，整天都在聊天，偷听的人都不知道他们在说些什么，因此人们都讥称他们俩是“疯狂子”。可是这二人只和丰干禅师亲近，并不理会他人。闾丘就将病情告知，于是禅师向他要了一个干净的瓶子，装水念咒，然后喷在闾丘头上，闾丘的病就立刻好了。