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摘要：寒山拾得行至门前惊叹道：“哎呀！丰干老你又在行道念佛了啊！”>寒、拾二人同时拍手称赞说：“的确是这样的，正如丰老你所说的。”
丰干禅师依旧一边舂米一边念佛，“南无阿弥陀佛……”寒山拾得行至门前惊叹道：“哎呀！丰干老你又在行道念佛了啊！”丰干头也不抬地舂米，“是呀！不念佛行吗，《大集经》里说‘末法亿亿人修行罕一得道，惟依念佛方可了脱生死。’”寒山说：“是啊！释迦老子出世成佛，不就是为了宣弘净土法门，可是无奈世人愚钝，不能当下彻底承当谛信。”>拾得说：“哎！这就不用我们在此饶舌了，就连寄位补处的普贤菩萨都不能了知净土法门一毛一渧，再就不要说是博地凡夫了，这个法门不可思议在“潜通佛智、暗合妙道”。只要行人能像丰干老一样地死心踏地去念，久而久之自解无上妙意。”>丰干禅师说：“拾公你就别再折煞我也，我都惭愧得无地自容了。不过，话又说回来，凡是真修道之人没有任何理由不念佛啊！要知极乐净土是弥陀世尊于因地作法藏比丘时，发大誓愿，无量劫来行菩萨道创建而成，释迦世尊于此娑婆世界成道而大力宣说，十方诸佛皆出广长舌相当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。你说我们能不念佛吗？”>寒、拾二人同时拍手称赞说：“的确是这样的，正如丰老你所说的。”>寒山说：“哪请问丰老你是通过读那部经典受启发而念佛的，能如此地深信净土法门呀？”>丰干说：“这个吗，是因看《大方广佛华严经·普贤菩萨行愿品》的缘故，既然八十卷《华严经》以《普贤菩萨行愿品》为一经之归宗，华藏海会五十三位菩萨及其善财童子都能以普贤菩萨十大行愿导归极乐，哪我们博地凡夫有什么理由不归信极乐净土呢？”>拾得说：“谢谢丰老，看来惟有你最深入我心啊！你真是歧路的导师，暗夜的明灯啊！也是为世稀少罕见的净土知音啊！”>寒山说：“看来我是最为惭愧的人了，我也是尽心尽力地劝人念佛的呀，可就是人家不肯听受啊！哪再请问丰老你平常是怎么念佛的？”>丰干说：“搬柴运水皆佛事，穿饭穿衣尽禅机。念佛没有什么可难的啊！就如我现在这般，既为大家舂米又为自己念佛一样，舂米念佛事实并无妨碍，只要把二者打成一片，自然快乐无边也。正舂米时便念佛，正念佛时便舂米。”
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