小沙彌伏梵志
在二萬名比丘中，有一名年紀最小，只有十三歲的沙彌，名叫端正。小沙彌吃下二萬多人份的食物，暗中用神通將食物送回精舍，因此仍未覺得飽足，於是又將這些外道放入口中，再度以神足通送至精舍。當時化身惡鬼的外道，見此沙彌竟有如此廣大的神力，心生佈畏，馬上回復人形，向小沙彌頂禮跪拜，除了懺悔自己的過失外，並懇求出家修行。
佛法
一杓飯汁成佛因
有一天，佛陀帶著弟子們到城中托缽，來到一梵志家門口。然而，婦人想出了一個辦法，將飯盛在碗裡，壓取出飯汁，並恭敬地舀了一杓飯汁，供養佛陀。聽聞佛陀開示的四諦道理，梵志因此漏盡煩惱，且對佛法深信不疑。
百頭魚
最後，五百位漁夫召集了五百位牧牛人，連同牲口們，拚著命、氣喘吁吁的，總算把大魚拉上岸。日子一天天過去了，原本善良的迦毗黎，變得愈來愈傲慢，愈來愈口不擇言，用他能想到的一切動物來罵人，如：豬頭、狗臉、驢頭、馬臉、猴臉……「如此深重惡業，使迦毗黎招感墮為水族的惡果，身上長滿了百餘顆畜生頭，猶如無數毒瘤。」佛陀的音聲中，流露著無限的悲愍，教化了一旁聽法的大眾。
竿影見佛法
平日，四位道人分別前往不同的地點弘法度眾，一人到帝釋天宮，一人至海龍王宮，一人到金翅鳥居住的地方，另一人則在世間的王宮中。四位居士常目睹道人們帶回的奇珍異品，對於道人們弘法的處所更是嚮往不已。有一天，四位不約而同來到了摩竭王的後花園，他們各自在園中的樹下靜坐，專注地思惟法義。四位向摩竭王表明了自己的身份後，又繼續著被打斷的話題──誰的工夫最好。
道心長遠的堅眾
這時，世界的邊陲有座堅宰城，城裡住著一位名叫堅眾的青年，統領著不少座城池。一進到加毘羅城，堅眾馬上摯地向聲明法師請法。一心向道的堅眾並不因此感到喪氣、埋怨，甚至日夜守在法師門外，一心求教。然而，經過六十億年精進的堅眾，還未再次聽聞法師開示，便往生了。
貪迷世寶墮牛身
不久，壽盡命終，墮入牛身，長得又肥又壯。於是，便向牛主人道出事情的本末：「這隻牛原是我的弟弟，因他不信三寶，慳貪嫉妒，貪求世俗的財寶而不行布施，所以墮入畜生道。您看牠現在又老又瘦弱，已沒有力氣為您做事，請您可憐牠，把牠送給我，讓我救救牠這條殘命，好嗎？」商人聽了老牛的故事，起了憐憫心，便將牛送給了沙門。沙門把老牛帶回寺裡，勸牠一心繫念三寶，不久，牛便命終，往生忉利天。
玄奘大師
玄奘大師幼年時就聰慧好學，而且家學淵源，少年出家後更是勤奮用功，十三歲就能登座於大眾前覆講經論。不久終於到達篤信佛法的沙城諸國，王臣們深被玄奘的大願行感動，一城接一城的護送大師通關向前。在譯經的十九年當中，玄奘大師先後於弘福寺、大慈恩寺、玉華寺，領導翻譯經論七十五部，一千三百三十五卷，為後世留下彌足珍貴、開啟大覺智慧之漢譯寶典。
雙桂堂
師父的叮嚀，破山牢記在心，晚上休息，白天趕路。夜半時分，忽然有萬道燦爛霞光劃破漆黑的夜空，穿過樹梢，熟睡中的破山也被這樣的光亮喚醒。忽然想起師父的話，想起天天背著的桂樹。信心更加堅定的破山，在此開山建寺，並將寺院取名為雙桂堂。戰亂後，又發願在川、滇、貴西南各省，重建殘壁斷垣的佛寺，安僧辦道，重振道場弘法利生的志業，雙桂堂也因此被尊稱為「雲貴川叢林祖庭」。
六師論道
「我要如何度化臣民學佛，使他們都能親近無上大道呢？」國王為此陷入沈思。於是，眾盲人們開始爭論起象的長相，都認為自己知道的最正確。釋迦牟尼佛此時告訴在座的比丘們，「當時那位鏡面王就是我，摸象的瞎子們就是這群外道論師。」修行必須信聞佛法，並且有大善知識指導，方免誤入旁門左道，盲修瞎練一無所成；不僅自己愚癡...、無有解脫，甚者更會一盲引眾盲，造墮落三塗的因。
普達王
佛陀時代有一位普達王，每逢六齋日便奉持八關齋戒，並至高台遙向佛陀所在的方向頂禮。眾人雖然議論紛紛，卻無人敢當面向普達王提起。一日國王到城中巡視，見到遠處一位比丘，便向他頂禮供養。這位比丘是一位大阿羅漢，觀察國王宿世的因緣後，便提到先王旁執幡蓋的侍童，正是現在的普達王！因為生前奉行正法、清淨守意不犯諸惡，以持受八關齋戒的功德福報，投生為一國的國王。