邪思退道 长沦生死
邪思退道长沦生死诗曰：“双孩共责起邪思，父母惊闻鬼怪疑；欲起乾薪烧绝患，佛言得度即今时。”这对双生兄弟的相貌，端正庄严无比，父母非常喜爱，一个取名叫“双德”另一个叫“双福”。因此便下定决心一同收集乾薪，要把两个小孩烧死，以求平安无事。这时，释迦世尊以天眼观察，知道这对婴儿即将被火烧死的事，即现身在村中，放大光明，大地震动。否则，沉沦生死苦海，永无解脱之期。
出家
法师出家故事两则
（一）我国唐代玄奘大师，十二岁出家时，因唐代出家为僧须经考试及格，其时玄奘年幼，未能录取，玄奘伤心痛哭，主考官郑善果问为何定要出家？玄奘答以“光大如来遗教，绍隆菩提佛种”，因其志愿宏伟，特準出家。（二）日本亲鸾上人九岁时，就已立下出家的决心，他要求慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他说：“你还这么小，为什么要出家呢？”慈镇禅师听了这话以后，拍手叫好。
身能通石 国王惊惧
身能通石国王惊惧诗曰:“水能洗垢火烧空，贫富贤愚贵贱同;除粪尼提生五百，出家证道石身通。”尼提听到佛陀的开示，感到意外的惊讶，决志要出家修行。卑贱的粪夫尼提出家为僧的消息，很快地就传遍了全国。佛陀告诉尼提说:“你从石块中进来，仍由石块中出去，请国王进来。”尼提即时从石中出来，他的身体好像浮出水面一样，在石头中出入往来没有阻碍。国王看见这位比丘，能在石块中自由出入，感到非常惊奇。
身出家与心出家
佛陀又再用悲悯的眼光看看耶舍，说道：“耶舍！你现在可以立刻回家去，你的双亲这时候都在焦急的挂念着你。出家并非离开家庭才叫出家。身上虽然穿起出家的衣服，而心却染着世间的俗情；人虽居住在深山丛林中，而时时不忘怀一般的名利，这怎么能叫做出家？如果身上虽然装饰着华美的璎珞，而心却光明清净，能降服烦恼的怨敌，对人没有怨亲的分别，还能以真理教化人间，这才可说是真正的出家。你要出什么样的家呢？”
一昼夜出家修行的功德
阿难奉佛陀的命令，到勇军王子的家来。虽然仅有七天的生命，可仍不甘心把一切立即放下。到了第六天，勇军王子和宫中的一切人，诀别以后，以最后一整天的时间，跟随佛陀出家。佛陀的大慈大悲，允予方便，在一昼夜中，为他开示、受戒。真的，就在第七天后，勇军王子得急病去世了。仅仅一昼夜的出家修行，所得的功德，就这么不可思议。佛陀说完勇军的生处以后，很多人都愿意出家，跟佛陀精修净行。
赖咤和罗
「我还没有稟报过父母。」赖咤和罗说。不用说，赖咤和罗要想取得父母的同意，那是很不可能的事。几天之后，赖咤和罗用印度最高的礼节，五体投地，并以头面贴着父母之足，然后立起，右绕三匝，便告别了他的父母。然而，赖咤和罗到达家门之时，并未受到俗家的欢迎，他以托钵僧人的姿态，走到他家的门口，家中的人，谁也不理睬他。
公案 七、想出了心脏病
剃头兵有外快赚，他的生活过得还不错，但是想离开军队回来出家。因为年轻，没办法退役，就装心脏病。心脏病不好检查，检查不出来。他装了三年，真的得了心脏病；一直到现在，心脏病都不好，常常发作。这是无病想出病来的。
公案 十二、无量劫前的一句话
出家要有善根，佛就叫他的弟子们来看看这个人有没有善根，可不可收他出家。阿罗汉的能力只能看五百世，这人五百世都没有跟佛结过缘，所以没有善根。佛就说，无量劫前，他是一个砍柴的樵夫，在山上遇到一只老虎，他吓得不得了，爬到树梢上，叫了一声‘南无佛’。就这一声南无佛，今天善根现前，佛便为他剃度了，之后他也证得阿罗汉果。
释迦摩尼佛的故事
释迦摩尼佛的故事二千五百多年前，在古印度的西北部，喜玛拉雅山脚下，有个叫迦毗罗卫的王国。净饭王听到摩耶王后在兰毗尼花园生下了太子，高兴万分，立即带领众多的宫女侍臣，车马和特制的华丽的大轿，赶到兰毗尼花园，将王后和太子接回皇宫。波阁波提王妃是在姐姐摩耶王后去世后续嫁给净饭王的。净饭王举行一次武艺竞赛大会，释迦族的王子们都参加比赛。
净空法师说故事（一）壹、出家篇
（此为恭录净空法师于各次讲演中所引用之公案因缘，共一百则。尚未经净空法师鉴定，仅为华藏讲记组亲聆音带，摘要记录，顺文整理，草成此篇，供养读者。）壹、出家篇一、鸟窠和尚‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教’，这四句话现在已经变成佛家的口头禅，谁都会说。有一位达宗法师，每天一千二百拜。