养不教父之过，但为什么历史中多是母亲教育的案例？
从小就听说过孟母三迁的故事，在《烈女传·卷一·母仪》中就有所记载。孟子的母亲为了能够给孟子带来良性影响，屡次搬家。而也正是孟子母亲的深明大义和教育之心，才有了之后的孟子亚圣。当然历史中并不乏类似的情况，在五千年华夏文化里，多有母亲教育版样的案例。而且正史记载之中多有母亲对孩子教育的描述，却鲜有父亲对孩子的影响，这不得不说是一件特殊的现象。
国学
陆澄问王阳明有人夜里怕鬼怎么办？答：只是平日不能集义
《传习录》里王阳明的原话是：「”只是平日不能‘集义’，而必有所谦，故怕。若素行合于神明，何怕之有？”有人把「”集义”解释为「”行善积德”。平日不能集义，就是平时不干好事，心里有鬼，自然怕这怕那。还是「”平时不做亏心事，夜半不怕鬼敲门”的逻辑。如果平时的言行能够「”合于神明”，那还怕个毛线？这个「”神明”到底怎么合呢？王阳明没有具体说，不过古人却多有论述，也无非就是一个光明磊落。如《孟子·尽心上》中
王安石变法的失败，透出中国封建王朝2000余年更替的一个重要原因
北宋王朝历经167年而灭亡，由其根深蒂固的体制缺陷而引发的三冗之患，自太祖赵匡胤建国以来制定的右文抑武国策开始，至宋钦宗靖康之难为止，大宋「”积贫积弱”的状态始终不变，无法有效解决，最终积重难返，战败亡国。而大宋在覆灭之前，面对自身严重的积弊问题，还是做过补救措施的。其中最具代表性的就是王安石变法。不过最终却宣告失败，虽然没能改变北宋走向灭亡的命运，但是却将大宋王朝中深层次的、难以有效解决的核心问
儒家五圣原来是他们，有你们知道的吗？
儒家思想由孔子创立，也称儒教或儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家在中国，甚至是世界上都占有举足轻重的地位，而儒家也出了不少圣人贤者，例如儒家五圣就是儒家代表人物。那么儒家五圣又是谁呢?
先秦时期的那场「 ”善恶神战”，我支持「 ”恶”的一方，你呢？
#泛文化写作营#大声说话，大口吃肉；大家好，我是吴吞：什么是神？
有人说:所谓的「 ”国学大师”都是「 ”江湖骗子”？愚似乎认同此说？
为什么讲中国早就已经没有国学大师，请注意，你如果现在见到国学大师，不外乎两种情况。比如大家说季羨林是国学大师，季羨林本人都不敢承认。因为季羨林不是研究国学，他是研究东方外语一个小语种的专家，他研究什么？再下来，你只要见到国学大师，他一定是骗子。
孔子与子路：亦师亦友的师徒关系
子路比孔子小九岁，比颜回大二十一岁。他勇猛耿直，性情粗犷。在孔子的学生中，子路是批评孔子最多的人，作为回报，他也是被孔子批评最多的人。虽然在很多事情上，子路经常批评孔子，但孔子还是很喜欢他，对子路的评价很高，说他有治国安邦的才能。
浅述先秦时期儒家学派是如何看待丧礼的
文/搜史官春秋后期到战国，是中国由奴隶社会向封建社会过渡的历史大变革时期，奴隶制的旧传统正在瓦解，所谓「”礼崩乐坏”。丧礼作为重要礼仪之一，同社会生活关系密切，所以格外受到人们的关注。特别是儒家学派，对丧礼的研究和阐述最为深刻透彻，形成了一套完整的思想体系，在以后长达两千年的封建社会中，影响极大。一、孔子的「”孝道”与「”仁爱”思想孔子对丧葬礼仪较为熟悉。面对历史大变革所带来的「”礼崩乐坏”局面，
西周：你看看人家东周，有孔子、老子、孟子，咱西周一个子都没有
引言公元前770，周平王东迁洛邑之后，我国历史进入了风云变幻的东周时期，在一系列的大变革、大动荡之后，文化思想较西周发生了翻天覆地的变化，人们对社会变革产生了不同想法，于是「”诸子百家”便应运而生了。东迁之后的周王室日益衰微，周天子「”天下共主”的局面一去不复返，「”礼乐征伐自诸侯出”。诸子们便周游列国，宣扬自己的学说，以至于后来还出现了「”百家争鸣”的盛况。相对于平淡的西周，东周就好比是沸腾的水
人治者，卑其用，臣少小小，象父生其子，子少未能为父作策也
真人纯稽首战栗：「”吾今欲有所复问，非道事也。见明师言事，无不解诀者，故乃敢冒惭复前，有可问疑一事。”「”何等？平行，吾即为子说矣。”「”夫帝王之仕大臣，皆当老，少子本非治世人也。”「”何为问此哉？”「”吾见天气，间者比连不调，或过在仕臣失实，令使时气不调，人君不明，灾害并行，道人亦伤。今天地三光，尚为其病，故无正明，道士于何自逃，独得不伤？故吾虽得独蒙天私久存，常不敢自保。初少以来，事师问事，无