王惠民居士往生前后的追忆
■哈尔滨／段文凤·王桂芬信佛因缘我父亲是在一九九八年三月廿七日，凌晨二点四十七分五十秒往生的，享年八十八岁。九四年底由于高血压不慎摔倒，他住院检查后得知有血栓后遗症，从此卧床不起。第二次是在往生前七、八天，阿弥陀佛嘱咐父亲好好修行，会来接他。像这样的话几乎天天晚上都说，一直到往生前六、七天才不说了。>阿弥陀佛的慈悲无以为报，谨以至诚的心，将父亲往生的经过以及殊胜的感应报告诸同修
念佛
对出家的认识
可出家要舍弃自己的房产，还有工作、工资，等等。看到末法时代的一些现象，有些居士对出家人不恭敬，而且随便说出家人的过失，真是不应该。我曾自认为念佛念得功夫不错，妻的一句戏言竟让我如此恐慌，这一次，却增强了我对出家的理解：>出家是神圣的，也是肩上挑着无比重担的！
四岁小菩萨示现往生 激励父亲精进念佛
四岁小菩萨示现往生激励父亲精进念佛袁保治小朋友生于一九二一年，一九二五年往生，年仅四岁。>保治往生以后，袁居士夫妇修行更为精进，澄念法师认为，保治多生累世，久种佛因，到他这一生才得成熟解脱；不然以一个四岁的幼童，怎么会如此的聪明颖慧呢？或许袁居士与保治有宿世的深厚因缘，保治藉此示现，以激励居士精进念佛，是助道的“增上缘”。
印光大师文钞往生实例文选
则妄惑彻底消灭．本心全体显现矣。其人生大怖畏．生大愧悔。贞女生于清咸丰九年。后复归依三宝．受菩萨优婆夷戒．圣性乃其法名也。遂至其妹之尼庵．以期正念往生。绍春仍令大众一心念佛二小时。其面相转加光华．远胜生时。其一生修持之力．于此发现。虽临终剃发为尼．以无几日．兼欲显彼一生守贞尽孝之懿德贞心．故仍以贞女称焉。乃至一事．以深信愿．回向净土．皆得往生。其预知时至．并气绝后面相转加光华．足可为证。
念佛等六念法门的开示
阿含经故事集（十八）念佛等六念法门的开示庄春江>有一年的夏天雨季，佛陀在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安住。结果，那人正好看到佛陀与比丘众们，从祇树给孤独园出发离开，于是就早一步回来告诉两兄弟说：>“佛陀一行人，已经离开住所，正朝这边过来了。”
弥陀接引，陀罗尼被现莲花
阿弥陀佛、阿弥陀佛……在庄严助念声中，‘妹妹、妹妹，你看爸爸盖的陀罗尼被上，有好多好多金色的莲花，一朵朵好耀眼光亮、好漂亮。你看，爸爸站在莲花上耶！’陈金江老菩萨在子女佛号声中，微笑安然往生西方净土。陈师兄于民国六十八年，特考取得中医师执照后，就展开了悬壶济世、救人的行医工作。陈师兄即依师父教诲，奉行至今，无一日间断。在民国八十四年，陈师兄的父亲陈金江老菩萨，经医院检查，结果是得了第四期的肺癌。
近代往生随闻录（3）
一九四五年，邳县大水，与胡松年发起救灾。一九二七年夏历十一月廿日，正身端坐，称念阿弥陀佛，从容含笑，舍报往生。十日期满，便如愿往生。三年后，亦预知时至，念佛往生。其所编印诸书，杂引三教经论，谩称同出一源，支离纷杂，不得旨归，心知其非。一九三五年，南京佛教净业社成立，被推为董事。复于每年夏季，举行华严、地藏等法会。随喜参加者，殿为之满。其于信心不切、行履欠纯者，辄遭呵斥；礼诵不合仪轨，立严纠正。
近代往生随闻录（1）
近代往生随闻录宽律法师撰录序>自序>续言>往生比丘>往生比丘尼>往生男居士>往生女居士>序>本书撰录者宽律法师，号佛行，八十高龄，为浙江省人氏，于一九五二年到上海归投虚云老和尚，披度为僧，后虚公曾嘱至南华寺居住。凡得一百余人，题曰‘近代往生随闻录’。>凡例>●此编原名‘净土圣贤录四集’，今易名‘近代往生随闻录’，不敢潈滥也。
念佛感应与往生奇观（中）
念佛感应与往生奇观（中）烦恼深重感应殊胜（四）•6>学佛本来是一件好事，自己也常常沾沾自喜，自以为是。内心苦闷、无奈，只是在嘴上一句一句称念南无阿弥陀佛。>愚痴人吴耘于二00一年三月二十六日>机缘成熟不得不念佛（四）•7>我是一个偶然的因缘，陪别人听经而进入佛门的。
周母何夫人往生传发隐
>周母何夫人者，是江苏东台周先生之德配，亦是苏州寒山寺慧伯法师之生母也。不料于去年秋，因过多咳嗽而经检查确诊为晚期肺癌，最终是医治无效而舍报西逝，生有二男二女，栏桂满堂，享年六旬有五。依经据典，其何夫人之“带业往生”不必疑也。