蚩尤是不是华夏民族的祖先？刘邦为何如此推崇！
我们为什么叫「”黎名百姓”，中国的九州，过去叫九黎，蚩尤是九黎的首领，蚩尤是华夏名族的祖先，只是后来社会的发展，每个王朝的独尊儒术，孔子就把黄帝美化，把蚩尤越描越黑，蚩尤的地位，那和炎帝、黄帝都是差不多的，在后来的历史演变中，形象越跑越偏，最终成了魔头、邪神。蚩尤，在上古时期号称「”战神”，上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做
甲骨文
盘点：那些源远流长的几大古都，看看你的家乡上榜没有
感谢中国的历史足够长，因此在中国曾经有许多地区都成为全国或区域性古代的都城。而在那个普通人家修房子都要看风水的时代竹简有理由相信中国历代的国都，也都有其独到之处，当然或许没有那么玄学，但是在交通、地理位置上绝对是历代开国君臣们苦思许久的。
商代真是奴隶社会吗？学者：家长奴隶制和希洛制可能才是真实情况
奴隶社会在西周进入高峰，春秋晚期逐渐瓦解。夏商时代的中国，其实是家长奴隶制和希洛制结合的时代，并不是真正意义上的奴隶制国家。奴隶社会，是马列主义关于人类社会形态的五个阶段之一。要搞清楚奴隶社会，先要搞清楚奴隶是怎么来的。
夏人不讲汉语，甲骨文无夏字，夏朝如何实锤？论夏研究的一个误区
一种观念误区：没有发现与夏朝共时的文字材料，所以夏朝无法证实文字，常常被考古学家们视为一个地区是否进入文明社会的标志，这一观点是美国人类学家摩尔根在1877年出版的《古代社会》中首次提出的。比如，对夏文化的考古探索就是一例。因为，这种观点存在着一个预设条件，即夏人是已经创制了文字的，并且这种文字还应该能被研究者所识读。
夏商时期三大名相，一个养马，一个泥匠，最后一个奴隶出身
夏商这两个朝代，是我国有文献记载的最早的两个朝代，虽然现在有学者提出，在他们之前还曾存在过舜帝建立的虞朝，不过没有足够文物和史料加以证明，还只能停留在猜测阶段。武丁中兴的功臣——泥匠出身的傅说傅说，殷商时期著名贤臣，傅氏始祖。傅说从政之前，在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。
2600年前，华夏曾遭大规模入侵，若无三位英雄，中华文明或已灭亡
在数千年前，在华夏先民的视野之外，一场...、生产革命正在发生。一个全新的生产形式——游牧经济正在中亚草原悄然兴起。这些骑着战马，挥舞着青铜刀刃的游牧民，像蝗虫一般扫清了周边半农半牧的民族。在这些游牧民的驱使下，中亚和北亚形成了一股民族迁徙的狂潮。为了躲避游牧民的屠刀，半农半牧的戎狄民族，像潮水一般涌入华夏诸国的世界，造成了一场可怕的侵略之潮。周幽王，我们耳熟能详的昏君。
华夏九州究竟指哪九州？又是怎么来的？
《左传》中说：「”中国是一个文明古国，一向被称作礼仪之邦，叫做「”夏”，「”夏”有高雅的意思；再加上中国人的服饰很美，所以又叫做「”华”。后来，有人认为我国古代把「”夏”当作族名，把「”华”当作国名。「”夏”是从夏水（即汉水）得名，「”华”是因为华山而得名。但夏水只是一条很小的支流，华山也只是名山之一，算不上名气很大，很难成为一个国家的代表。还有一种说法，认为中国历史上最早的朝代是在黄土高原上建立
我们的历史系列战争篇：五胡乱华开启了三百年的战乱
短命的西晋王朝统一后仅仅24年，氐族就攻占成都建立成汉政权，匈奴在离石建立前赵政权，五胡建国开始，12年后西晋灭亡，五胡乱华正式开始。这段时期的战乱主要集中在中国北方，持续120年的战争，导致了北方70%的人口死亡和南逃，人口仅数余百万。统一后的北方，战争频率大幅降低，开始出现人口增长和经济复苏。这场动乱的时间仅次于春秋战国的时间，所造成的损失则要超过春秋战国。
没有共时的文字材料，夏朝如何实锤？论夏代文明研究的一个误区
一种观念误区：没有发现与夏朝共时的文字材料，所以夏朝无法证实文字，常常被考古学家们视为一个地区是否进入文明社会的标志，这一观点是美国人类学家摩尔根在1877年出版的《古代社会》中首次提出的。比如，对夏文化的考古探索就是一例。
清朝入关是内战，还是外底入侵？反清将领是不是民族英雄？
努尔哈赤「”后金汗国”、皇太极的「”清帝国”和明朝的战争，从中国大历史的高度，当然是从奴隶制发端的边疆胡族政权，和...中原王朝的内战，这确实不假。但从明末当时来看，则是叛国者建立的新国度，对代表当时华夏的明王朝的侵略战争。后金大汗：努尔哈赤「”中国”一词原意，指华夏民族发源的中原地区。自古以来，中国皆是占据中原之地的华夏王朝的代称。【中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。】——《春秋左传正