位面蔓谈：谈论她时，能否暂且搁置“神仙爱情”？
岂论是处于她地点的朝代，照样她离世今后很多年，她的粉丝都好多，并且男粉的数量还不少。李清照的大气和聪明来自于家庭的陶冶，但在具体的情况中，这份幸运的陶冶竟会招惹来祸殃和不幸。这首要是因为丈夫要离家履新，她便自动经受起珍爱文物的责任，这在《金石录后序》中有所记载。这“一步错”指什么呢？对照清楚的是，因赵明诚的离世和对文物珍爱的竭尽心思，李清照在四十六岁大病一场，生病的时间很长，精神状况不太好。
苏轼
苏轼书法作品的大家风范美不胜收
苏轼擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。高度评价颜真卿的苏轼，是周全影响楷书汗青传统的第三人。若是把王羲之与颜真卿的书法形象作为书律例范的尺度像或尺度照，那么能够把苏轼的这种自由转侧的书法形象作为生活照。这是由苏轼开创的更具自由与个性化的书法艺术派别，大为雄厚了书法的身形形象，成为楷书时代的第三次厘革。
中国诗人苏轼出生
在980年前的今天，1037年1月8日，中国诗人苏轼出生。苏轼，景佑三年十二月十九日卯时、诞生于四川眉州眉山县城内纱縠行苏宅。徽宗朝立"元祐党人碑"(罪人碑)，苏轼碑上有名。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
苏轼的弟弟讲何为无畏之境
苏轼的弟弟苏辙讲到一个故事。每当这时候，孟德常常泰然自若，毫无畏惧之色。猛兽见孟德没有丝毫害怕之意，便犹疑起来，锐气失掉了一大半。就这样，孟德避开了许多猛兽的危害。苏辙写信把这个故事告诉了哥哥苏轼，苏轼也将信将疑。不过，苏轼由此联想到了另一个相关的故事。我羡慕那个逃兵以及那两个孩子，因为，他们的心底里，有我们永难抵达的无畏之境。
苏轼和他的高僧缘
苏轼是北宋著名文学家，他的诗词文成就极高，达到宋代文学的巅峰，他的书法和绘画也有很高的造诣。今天我们就来看看苏轼和他的佛教缘。苏轼宿世与佛有缘，他的母亲程氏怀孕时，梦到一位身材瘦弱，瞎了一只眼睛的僧人出现在自家门前。又戒禅师瞎了一只眼睛，大众才深悟苏轼前世即是戒和尚。贬官之后的苏轼，为了解决心灵的苦闷，他开始接触佛教，频繁与高僧往来求法。
苏轼楷书《塔铭》鉴赏
苏轼楷书《塔铭》鉴赏济南市长清区博物馆珍藏有两方苏轼撰书的《齐州长清县真相院释迦舍利塔名并引》刻石。两年后，法泰赴京师(今开封)拜请法舍利，请苏轼撰写塔铭。这也正是本《塔铭》的特殊之处。查阅《东坡年谱》，元奉八年，苏轼“内复朝奉郎，知登州”，元祜元年“复迁翰林学士知制诰”，与《塔铭》所记和《塔铭》款署“翰林学士朝奉郎知制诰”相符。《齐州长清县真相释迦舍利塔铭并引》刻石系原刻石，弥足珍贵。
苏轼收藏观摭谈
苏轼收藏观摭谈收藏作为一种文化行为，唐代中期在文人土大夫间已成风尚。唐宋文学八人家之一的苏轼，在宋代文人雅士中也堪称慧眼独具的收藏鉴赏家。在苏轼诸多文论、诗词中，能够体现他的收藏观的有散文《超然台记》《墨妙亭记》《宝绘堂记》《墨宝堂记》以及《李氏山房藏书记》等。苏轼在文章中把收藏行为提升为人与物之间的一种特殊关系，因之，他对于收藏的认识始终是围绕人与物的关系而展开的。
浅谈尚意书风和文人画之间的关系
浅谈尚意书风和文人画之间的关系一、个人性情的抒发——书画同“意”不同形。透露出作为士大夫文人的苏轼把书与画作为表达自己感情的载体，追求自我性情的抒发——意。这里尚意书风端倪已现。宫廷绘画考试中追求意境无疑受到尚意书风和文人画的影响。
简析宋代文人画家的心理表现
简析宋代文人画家的心理表现在我国绘画史的研究中，宋代绘画存在着两种比较突出的形态：一种以赵诘为首的院体画，推崇形神兼备；另一种以苏轼为代表的士大夫文人画，兴起了“墨戏”的画风。正因为这样，与前代不同，宋代文人画的创作题材尤其偏重墨竹、墨梅、山水、树石及花卉，画家十分追求主观情趣的心理表现。换言之，文人画家的艺术作品其实是他们深层次心理特征的反映。
千种风情谁与说
便纵有千种风情,更与何人说?柳永的人生遭际就说明了这一点。而柳永又是群星中极具魅力的一个,也是最潦倒的一个。不能说柳永生不逢时,比起同时代的欧阳修、王安石、苏轼,柳永没有卷入朋党权争的政治旋涡;比起后来的李清照、辛弃疾,他没有家破国亡的忧患。风光八面,如鱼得水,潮流簇拥着柳永,柳永又领导着潮流。吃不上葡萄说葡萄酸,一向热中功名的柳永不过是意气用事、小资情调,可宋仁宗赵桢却较上了真儿。