狗有无佛性
一天，弟子问赵州禅师道：“狗有无佛性？”
赵州禅师
佛是烦恼
有一次，赵州禅师提起一句禅话：“佛是烦恼，烦恼是佛。”弟子不解，因而纷纷要求赵州解释。赵州严肃地责问道：“免除烦恼做什么？”
被驴踢了一脚
赵州悟道后，就到各处云游，拜访了当代的许多禅师。有一次，拜访到茱萸和尚。茱萸见到他，便对他说道：“你也该定居下来弘法了。”
拜佛与多事
赵州禅师看到弟子文偃在佛殿拜佛，便用柱杖打了一下，问道：“你在做什么？”
洗钵去
唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。
空色本来同
学僧听偈后仍然不解，赵州禅师又说：“佛性堂堂显现，住性有情难见；若悟众生无我，我面何如佛面？”学僧还是不明白，问道：“禅师！我请问您的是‘色即是空，空即是色’的道理呀！”赵州禅师两眼圆睁，道：“色即是空，空即是色！”
度驴度马
一位云游僧问赵州∶「听说这里有座赵州石桥，但我却只看到一座独木桥而已，却看不到赵州的石桥。」赵州说∶「你只看到独木桥，却看不到赵州的石桥。」僧人惘然∶「赵州的石桥到底是怎样的东西？」「度驴度马，」赵州停顿了一下，接著从容而坚定地说，「度一切众生！」有形的独木桥仅仅能度一人，而无形的赵州石桥却是以菩萨的慈悲心默默地以身承受驴马践踏，普渡众生。但赵州的话平易固然平易，却蕴含著无限的机锋。
提起放下
望者信徒，赵州禅师说道：“既是空手而来，那就请放下吧!”信徒不明白，反问道：“禅师，我没带礼品来，你要我放下什么呢?”赵州禅师立即回答道：“那么，你就带着回去好了。”信徒不解赵州禅师的禅机，满腹狐疑，不禁自语道：“没有的东西怎么好带呢?”赵州禅师也无奈地说道：“和你饶舌多言，可惜你没有佛性，但你并不缺佛性。你既不肯放下，也不肯提起，是没有佛性呢?还是不缺少佛性呢?”
狗子佛性
>>又有和尚问赵州：“狗子还有没有佛性？”
吃茶去
在一旁的院主不解，上前问：“怎么来过这里，叫他吃茶去，没来过这里，也叫他吃茶去？”这便是千古禅林法语“吃茶去”的来历。《景德传灯录》记：“晨起洗手面，盥漱了吃茶。吃茶了佛前礼拜，归下去打睡了。起来洗手面，盥漱了吃茶。吃茶了东事西事，上堂吃饭了洗漱，漱洗了吃茶，吃茶了东事西事。”这些都是源自赵州和尚“吃茶去”的公案。近人赵朴初题诗吟咏此典：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”