貧人施毯
一天，波斯匿王遇到一位貧窮潦倒的人，這個窮人唯一擁有的財物就是一條布毯。他聽了波斯匿王的殷切勸修，深深有所體悟，於是至地將布毯呈給波斯匿王，再由波斯匿王將此布毯轉供養佛陀。後來，窮人壽命已盡，因供養布毯的因緣，投生至天上。
释迦牟尼
三人隨喜射雀因緣果報
當其時，舍衛國中有一位修行外道的長者，財富之多難以計數。由於樹上的高枝不夠粗壯，承受不了他的重量，結果便從高大的奈樹上摔了下來，當場重傷而亡。全家人一聽到這個噩耗，都驚慌地來到後花園，結果看到的已是了無氣息的身軀，個個莫不悲傷痛哭。一家人聽聞佛所開示的殊勝妙理，個個法喜充滿，當下即證得須陀洹果。
勝鬘夫人讚佛功德
過去，佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法，當時的波斯匿王及末利夫人雖然親近佛陀未多久，卻對佛所開示的無上妙法，信受不疑。勝鬘夫人及其眷屬見到尊貴的佛陀，以至恭敬心頂禮佛陀。
佛見群牛喻人
佛陀在羅閱祇國的竹林精舍時，有一天接受居士的祈請，偕同弟子至城中開示說法。結束後，在出城返回精舍的途中，正好遇見一人趕著牛群回城；牛群個個肥壯，一路上跳躍奔逐，彼此還不時以牛角互相牴觸。他們聽聞佛陀的開示，心生慚愧，深自惕勵，遂於當下定慧相應，即證阿羅漢果，具六種神通。在座大眾皆法喜充滿，恭敬地向佛頂禮。人生最難能可貴的，就是可以聽聞佛法，藉此求得解脫自在。
末利夫人持戒不受香瓔
國王得到這些珍奇寶物，非常歡喜，馬上派人去請諸位夫人出來，並且言明將把香瓔賞賜給當中最美麗的一位。
老比丘談笑為佛所呵
七位老比丘出家後，同住一間寮房，不但不用心思惟世間無常之理，反而經常在寮房閒聊出家前的種種俗事，逐漸忘記當初捨俗求法的決心。佛陀以甚深的智慧觀照，得知這七位老比丘的壽命將盡，但他們卻絲毫不知無常即將來臨，仍迷失於世俗往事、共相嬉笑之中。
禮敬佛塔
從前，一位名叫真檀迦膩吒的國王，討平東天竺後，不僅聲威顯赫，亦從中獲得許多財寶。軍隊於回國途中，在一平坦寬闊的地方紮營休息。此時，國王心中非常渴望著佛法的滋潤，見到遠處有一座像佛塔的建築，便立刻帶著千名侍從前往。一行人快要接近塔廟時，國王即下馬步行，並且戴上珍貴的寶冠，以恭敬虔之心禮拜佛塔。見塔如見佛，若能真歸命三寶，心懷恭敬，信受佛法，不僅能積善獲福，亦能與佛之性德相應。
須闍哆持戒得寶珠
當時師子國（今錫蘭）國王聽聞阿育王興隆佛法，便遣使獻上五顆如意寶珠，不僅光彩奪目，亦世間罕見。在這人人忙亂的當頭，惟獨國王的最小夫人須闍哆平靜地看待一切，不僅不隨之起舞，更於心中憶念著世尊的法語——「戒，如瓔珞妙服，受持八關齋戒者如身著最清淨潔白的衣服，儀容端正，令人自然心生恭敬。」須闍哆與世不爭的態度和其他人形成強烈的對比。
誰沒有善根？
老人到了精舍，才知道佛陀早已出門行化，他心想：「雖然世尊不在，但聽說佛弟子中，舍利弗尊者的智慧第一，我何不求他讓我出家呢？」當他見到尊者，滿心歡喜地表明來意時，舍利弗也在默默觀察此人的善根是否具足？尊者發現，這個人於此生乃至過去百千世中，都沒有善根；再仔細推尋，這一劫乃至過去百千劫，竟然還是沒有任何的善根福德……
明道療心病
然而，此山山路崎嶇險峻，有五百位盜藏身其中，打劫傷人之事時有所聞，過路商賈莫不心驚膽顫。盜橫行囂張，目無王法，倚恃山高谷峻，肆意害人，阻斷王路，即使國王派兵擒討，仍無法遏止他們的惡行。五百人歡喜無比，進而洗心革面，求受五戒，從此羅閱祇國終得安寧，人民皆大歡喜。