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摘要：當時師子國（今錫蘭）國王聽聞阿育王興隆佛法，便遣使獻上五顆如意寶珠，不僅光彩奪目，亦世間罕見。在這人人忙亂的當頭，惟獨國王的最小夫人須闍哆平靜地看待一切，不僅不隨之起舞，更於心中憶念著世尊的法語——「戒，如瓔珞妙服，受持八關齋戒者如身著最清淨潔白的衣服，儀容端正，令人自然心生恭敬。」須闍哆與世不爭的態度和其他人形成強烈的對比。
佛陀滅度後百年，印度出現一位轉輪聖王，名為「阿育王」。阿育王統一全印度，建立了一個前所未有的偉大王朝——孔雀王朝。 深奉佛教的阿育王，為令佛法廣傳流布，在南閻浮提建造了八萬四千座佛塔，以紀念佛陀出世的勝緣；並於塔中供養佛陀舍利，令眾生禮拜廣植善根。當時師子國（今錫蘭）國王聽聞阿育王興隆佛法，便遣使獻上五顆如意寶珠，不僅光彩奪目，亦世間罕見。阿育王接受後，將四顆寶珠依序供養在佛陀誕生塔、成道塔、轉法輪塔，以及入涅槃塔中，剩下的最後一顆寶珠，則想賞賜給後宮夫人。國王心想：若只賞賜給其中一人，其他人必生嫉恨。為了試探夫人們的智慧和性情，阿育王派人至後宮宣告：「請諸夫人各著上妙的衣服與瓔珞，最勝莊嚴者，國王當賜寶珠。」 王令一下，婇女們紛紛翻箱倒櫃，忙著為自己的夫人挑選最美麗的衣裳，並為其佩戴價值連城的瓔珞珠寶，抹上五顏六色的胭脂水粉；夫人們滿心期待自己能獲得國王的青睞，成為萬中選一的幸運兒。在這人人忙亂的當頭，惟獨國王的最小夫人須闍哆平靜地看待一切，不僅不隨之起舞，更於心中憶念著世尊的法語——「戒，如瓔珞妙服，受持八關齋戒者如身著最清淨潔白的衣服，儀容端正，令人自然心生恭敬。」須闍哆與世不爭的態度和其他人形成強烈的對比。 阿育王來到後宮，只見夫人們個個濃妝豔抹、珠光寶氣，令人目不暇給；唯有最小的夫人素服淡妝，別於眾人。國王感到奇怪，於是問道：「諸大夫人皆穿著上服，為何只有你不遵從我的命令？」須闍哆回答：「佛陀曾說『慚愧是世上最上等的衣服，持戒則是最莊嚴的瓔珞，法音是最美妙的音樂。』我今受持八關齋戒以為瓔珞，著慚愧之服，並讀誦經典以為音樂，以此等恭迎大王。」 阿育王聽了這些話，心生歡喜，深深讚歎須闍哆的智慧和德性，便向所有人宣佈：「我先前有承諾，誰能著最好的衣飾，當賞賜其寶珠。須闍哆所著者為眾人之冠，此如意珠非她莫屬！」 其他夫人見須闍哆因持戒而得寶珠，皆競相求受八關齋戒。 典故摘自：《釋迦如來應化錄˙卷二》
省思 防非止惡、積極行善，是戒的功德；心有此德便現好相，清淨莊嚴，人見歡喜，災禍自然遠離，福報現前，為現世之報。而一日一夜的八關齋戒更是由世間通往出世間的關口，能令持者斷生死煩惱而得自在解脫。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
本文标签：阿育王释迦牟尼
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