史学家钱穆在台北逝世
钱穆，中国现代历史学家。>钱穆居北平八年，先后授课于北京、清华、燕京、北师大等名校，与学术界友人时相切磋。撰写《国史大纲》，公推为中国通史最佳著作。1965年正式卸任新亚书院校长，应聘马来亚大学任教。>1967年10月，钱穆应蒋介石之邀，以归国学人的身份自港返台，筑素书楼于台北市士林区外双溪，1968年膺选中研院院士。更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师。
钱穆
移居台湾省的九大师钱穆与香港中文大学的创办
1949年......退守台湾省，钱穆虽没有赴台，却也因为忧心时局，与不少知识分子经广州去了香港。众人将他从石堆中救出，送台北中心医院急救，幸无性命危险。钱穆身受重伤、不便行动且须治疗。注重英语教学与文化的香港大学，也在同年颁给钱穆名誉博士学位。1965年6月，钱穆正式辞去新亚书院校长之职，结束在香港办学16年的生涯。
吴越太祖武肃王钱镠之后 中国现代著名历史学家钱穆简介
江苏无锡人，吴越太祖武肃王钱镠之后。>>中国现代著名历史学家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。此外还有结集出版论文集多种，如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。12岁时，41岁的父亲撒手尘世。讲稿结集为《从中国历史来看中国民族性及中国文化》一书。
钱穆大师遗稿：中国文化对人类未来可有的贡献
中国文化中，“天人合一”观，虽是我早年已屡次讲到，惟到最近始澈悟此一观念实是整个中国传统文化思想之归宿处。去年九月，我赴港参加新亚书院创校四十周年庆典，因行动不便，在港数日，常留旅社中，因有所感而思及此。数日中，专一玩味此一观念，而有澈悟，心中快慰，难以言述。我深信...
钱穆的婚姻生活是什么样的 他是怎么做到自学成才的
>钱穆是一位杰出的教育家，他做过小学教师、中学教师、大学教授，又成功地创办新亚书院——香港中文大学的前身。钱穆作了肯定的回答。>>与燕大>钱穆最高的文凭仅为高中，完全是靠自学成才的。钱穆与他在学术观点上又是同不胜异的。在西南联大时期，随着钱穆自己史学理论体系的日渐成熟，对史料考据派进行了全面批评。为此，作为学派领袖的傅斯年对钱穆的攻击自然不会高兴。二人终于未能成为真正的“同道”。
钱穆为什么绝望到要去写国史大纲 他出于什么方面的考虑
在抗日战争期间，中国人民面对日本的侵略，可以说是非常绝望，绝望到什么程度呢?当时所有乐观的人，都把希望寄托于未来的复国大业，而不是去对抗日本人。虽然日本和美国比起来，完全不值得一提，但是在中国面前那完全就是碾压性。绝望到要去写国史大纲，中国一旦被日本亡了国后，以后复国还能用这本书。不要让中国人忘记自己的历史。
钱穆一生娶三个老婆 为什么只有三夫人胡美琦陪他走到了最后呢
>>钱穆在母亲的殷切期盼下，草率的和第一任夫人成了亲。然而，钱穆与第二个夫人的此次分别，却成了永别。后来他到台北的，就在台北，他遇到了他的第三个夫人胡美琦，并得到了胡美琦的细心照顾。钱穆喜欢上了胡美琦的善良，青春。在丈夫晚年期间，很多人都劝胡美琦，让她劝劝钱穆少读点书，多多休息。后来，钱穆去世了，胡美琦就认真的整理丈夫的遗物和手稿。
梁启超和钱穆是如何认识清代学术的？
>钱穆先生>梁启超的《清代学术概论》与《中国近三百年学术史》中审视清代学术的目光打破了朝代时间的局限框架。这些闪光点均是梁启超对清代学术的见解，值得后世参考。>而钱穆的作品对于梁启超的若干观点给予了批判，首先，梁启超认为清代学术史对宋明理学的“反动”，而钱穆认为清代学术恰恰史继承了宋明理学，“故不识宋学，即无以识近代也。”
中国的这些大师级人物学历都低得可怜，其中有个小学毕业的差点获得诺贝尔文学奖
陈寅恪先生的正规学历是上海的吴凇复旦公学毕业，那时的复旦公学只是中学，还不能算作正规大学，也不授予学位。这可是一个惊世骇俗的举动，可在穷困潦倒之际，他突然间接到北京大学的聘书，被正式聘请为北京大学预科国文教授。他还先后在武汉大学、青岛大学、西南联合大学、北京大学任教讲学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。>这些大学者虽然没有显赫的学历，但这并不妨碍他们成为一代大师。
钱穆岩泉寺着《国史大纲》
钱穆岩泉寺着《国史大纲》孟继良独居小楼历时1年推却应酬写就煌煌巨着>钱穆先生是当代国学大师，一生勤奋不懈，著作等身，名满宇内，钱钟书先生亦尊他“宗志大师道座”。自此先生入居岩泉寺一年，终于完成《国史大纲》一书。>到岩泉寺拟一年写成《国史大纲》>1938年春，决意写《国史大纲》的钱穆先生经友人介绍，结识宜良县长，遂被县长介绍到岩泉寺中。这天，钱穆先生抵岩泉寺，方丈出门迎候。