被迫还是自愿，魏晋南北朝的胡人政权，怎样走向「 ”华夏化”？
引言：中国古人自称「”华夏”，而将周边的族群称作「”夷狄”。魏晋南北朝时期，大量身为夷狄的胡人在华夏故地建立政权，这时便牵扯到统治合法性的问题。那胡人君主为塑造其合法统治中原的形象，做出了哪些努力呢？一、入华胡族的难题中国历史在西晋时期，走向了低谷。自西汉末，不断有少数民族在中原王朝政策的驱使下迁入汉地，被分散在各地，慢慢形成一股股强大的势力。但长期以来内迁的少数民族没有得到妥善的安置甚至受到打压
魏晋南北朝
没有连帽衫怎么御寒挡风？魏晋北朝人表示：我们也有办法的
在今天，连帽衫是一种非常常见的服装样式，广泛应用在卫衣、羽绒服领域，其结构很简单，就是在衣领后部连缀一个兜状的帽子，最大的好处是可以随时扣在脑袋上御寒，这种帽子简易轻便，又防风保暖，有的还会通过绳子来辅助固定，深受广大人民群众喜爱，当然本马前卒也是很喜欢的。连帽衫的出现，并非始于近代，这么实用且简单的发明，古人也不会想不到。那么在我国古代，有没有类似连帽衫的服装呢？
为何古代战争会出现「 ”北强南弱”，东晋与南宋就是最好的例子
自古以来，从秦朝到清朝，两千多年的封建社会里中国曾出现过数次南北割据：三国、东晋南北朝、五代十国、两宋等时期，每一次割据都对统一的国家造成了不小的影响。长期以来，有关历史上我国古代北强南弱的原因众说纷纭，本文从这些割据时期内挑选出两对较为典型的时期，尝试着从历史的角度进行一种解读，通过认识历史来梳理其背后的发展规律和内在原因，以供参考。
北宋文学家欧阳修历史上不为人知的另一面
欧阳修自幼家境贫寒，但是聪明好学，写了很多精彩的文章和古诗，留下了不少佳句。
魏晋风度：不一样的生活方式（名士和药、酒）
竹林七贤（此文阅读时间约15分钟）名士对于魏晋南北朝时期的名士,许多人往往浮现出放浪形骸的印象,但除了众所周知的「”竹林七贤”以外,更多的人则是以注重人为修饰为特征,以阴柔美为风尚的。在中国文化中,对于男人的形象,一般地说以仪容魁伟为重,对于相貌本身倒不是十分注重。但在魏晋时期则是异数,对于相貌和形态的关注则已经成为一种时尚,在大多数时代被视为病态的癖好,在魏晋时期却是互相夸耀的资本。当时一个名士
明初李文忠确为一位帅才，但辅佐他的有一批智勇双全的良将
洪武五年，李文忠率东路军北伐参加岭北战役，在极为不利的情况下，得失相当。洪武十七年，因病去世，获封歧阳王，位列开国功臣第三。但是，不可否认的是他手下有一批心腹良将，为他的不断胜利，提供了坚实的保证，甚至不惜献出生命。主要的有以下将领。是明初34位公侯中，唯一战死沙场的开国元勋，追封安国公，谥号忠壮。李文忠北征，何文辉督兵巡视居庸关，因病被召回。如无此次舍命相救，则无李文忠之后来。
霸府政治—魏晋南北朝权利禅让的标准模式
而强行透支身体随军出征的司马懿则于当年八月去世，随后，长子司马师以抚军大将军辅政，继续执掌政权。在对内的政治上，司马师一改其父司马懿外宽内忌的执政方式，采取高压态势，对朝堂之上的异己势力起到了很好的震慑作用。同时，开始着手组建自己的政治班底，为代魏立晋做准备。
魏晋南北朝：浅析世家大族产生的一个经济基础和两个出身。
在中国古代，除了高高在上的皇帝，不可侵犯的皇权，再往下就要算传承不绝的世家大族了。世家大族作为一个利益集团，在中国的历史舞台上从萌芽到发展直到衰亡，经历了一个漫长的过程。世家大族产生的一个经济基础：自给自足的庄园经济。
秦汉到魏晋胡汉关系探究：从敌视对抗到共存互利
用来抵抗胡人侵扰边疆的汉长城，俨然成为了历史分割线，将汉地社会与边疆社会彻底隔离开来。呼韩邪降汉，胡人内迁中原根据《汉书·匈奴传下》记载，胡人被限制于北方边疆的局势，自呼韩邪降汉之后，发生了根本性的变化。其原因在于，呼韩邪所领导的匈奴部落，在匈奴内战中落败，这个时候呼韩邪认识到，只有依附汉朝。
下品无高门 上品无贱族：魏晋时寒门士人为何无法进阶高官
魏晋时期的门阀势力之所以强盛，与九品中正制的设立有着密切的关系。