淡然面对世间悲苦 - 佛陀教你不生气
淡然面对世间悲苦安详是一种状态。世间悲苦令人难耐，有一副最佳的解药，那就是淡然处之。第一天的护理就有抽血这一项，而几乎人人都知道，血液是艾滋病的传染途径之一。这是一个不一般的艾滋病患者，在自己面对巨大不幸的时候，依然善待他人、宽容他人。得了艾滋病，就意味着免疫系统遭到了破坏，生产时，任何一种并发症和可能的感染，都会对19床造成致命的威胁。非常幸运的是，孩子降生了，而且，没有感染艾滋病病毒。
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《佛陀的格言》 学佛必读
《佛陀的格言》学佛必读一切佛经和佛学书籍，都有能使人廓清迷惑，洞明宇宙人生的真理，趋吉避凶，自求多福；豁凡情而发圣解，超生死而生净土；乃至究竟解脱，圆成佛道。佛陀的格言一、宁静1、宁静来自内心，勿向外寻求！
苦非苦 - 佛陀教你不生气
苦非苦苦与乐，是两个相反的不同概念。享福是舒适的，让人感到快乐，但福与苦就像一个沙漏，福享用一分便减少一分，而苦便随之增加一分。但随着岁月的流逝，人们会发现这些享受正是造成痛苦的原因，短暂的享乐过后，接下来的正是无尽的痛苦。这位病友受不了突然降临在身上的折磨，变得脾气暴躁，每天都喝得酩酊大醉，生活在极度的痛苦中，不到半年就离开了人世。
心灵的秘密 - 佛陀教你不生气
心灵的秘密也许很多人都会有这样的疑问：心到底是什么?人的心念刹那间就发生变化。密切关注自己的心念，可以及时地打断一种消极的意念，而使人们遭受痛苦的，往往就是这些消极的意念。假如人们真的静下心来修行，同时密切地关注着自己的内心，那人们应该表达的意念，就会宽广得多，而不仅仅局限于一些使人快乐的意念。当你的心不听你的使唤时，你才是遇到了最强悍的敌人。
守财让我们变得疲惫 - 佛陀教你不生气
守财让我们变得疲惫在我们的生活中，财富可谓是我们不愿舍弃的甜蜜负担。面对得与失，我们很难有平常心，常常会在患得患失中寝食不安。出门前，他不小心把烟头弄掉在了地毯上，引发了火灾。明白这个道理，钱财的失去就不会伤害我们的身心。老人没有想到，他的这段墓志铭，给人们留下了多么深刻的印象。每年清明，他的墓碑前都会有很多献花，那是看了老人的墓志铭后重新变得快乐的那些人送来的。
深信因果才能心平气和地面对一切
当你深信因果，并且懂得了因果关系，明白了因果报应丝毫不爽之后，才会心平气和地面对这些事情，然后你会发自内心地、特别高兴地愿去付出；你不要任何回报，没有任何要求，尽心尽力地、心甘情愿地去为他做事，去关心他，照顾他，你慢慢才能了这个缘，才不相欠，才能解脱。转变因果就是要忏悔自己往昔所造的恶业，彻底断恶行善，这样我们现实中存在的各种问题才能得已解决，我们的生活最终才能有所转变。
大安法师：感应道交 神妙莫测
以应化身即是法身，法身与应身平等一际，即不来不去，随众生心而感应。这乃是阿弥陀佛大悲本愿功德之力，引导有缘众生专心忆佛念佛，能令自心见到阿弥陀佛来接引，并不是阿弥陀佛真的派遣了应化身来迎接往生。临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现前接引，亦即自心佛力接引，因心果觉，感应道交，识心佛愿，相资互动，神妙莫测。
做官有做官的因果，富有有富有的因果
做官有做官的因果,富有有富有的因果作者：无生法忍有个人从小不抵触顶撞父母,父母打...,一句话的抵触都从来没有,打也不动不跑.因为这个孝顺,他做了大官。但是他因为父母有足够的退休工资,就不供养父母,结果他虽然做了大官,这辈子都没有多少财富,远不如一个普通的开店人富有。——他永远没有柔顺众生的心，所以他永远没有顺的果报。他永远没有恭敬众生的心，永远轻众生，所以永远得不到尊，得不到贵，永远被人辱，被事辱。
也谈“感应”
也谈“感应”源慧感应即是道，是入道的发相，也是证道的途径，特别是初学佛者，往往可助其启发智慧，生大信心，发大愿力。此说正是修学与众生相感应，首先必须深入众生，心的道理。
须菩提（解空第一） 听故事长信心
须菩提--解空第一听故事长信心佛陀虽然知道须菩提离开了人我的执着，但大慈大悲的佛陀，仍然苦口婆心引出自己修行的事迹，加强须菩提无相布施和无我度生的信心。