历史上真实的董卓是什么人？绝非庸才
真实的董卓，并非《三国演义》里那般只有愚蠢、嗜血和贪色，是很多人要的问题?>演义中的董卓被刻画成了一名愚蠢的军阀、嗜血的刽子手、残忍的暴君、好色的恶鬼，而历史上真实的董卓究竟什么样子呢?>年轻的董卓与少数民族交朋友还是很够意思的。为了获得更多文人、士大夫的支持，董卓针对“党锢之祸”进行了中国历史上最早的“拨乱反正”。种种罄竹难书的恶行使他遭到了“全国人民”的一致反对。
党锢之祸
望门投止，破家相容，试从张俭逃亡事件看东汉的「 ”党锢之祸”
俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。从表面来看这件事是汉朝人重义轻利的代表，是汉朝任侠之气风行的体现，但就如同《后汉书》将其归到《党锢列传》一样，这个事件的本质还是一个政治事件，是第二次党锢之祸的开端，也是士族与宦官争斗的延伸。
东汉晚期，宦官与外戚轮流坐庄的局面，导致发生了一场场政治斗争
东汉晚期，宦官与外戚轮流坐庄的局面，引发了清流士大夫的愤慨，也因此发生了一场场政治斗争。而这些清流士大夫之间的友谊，也成为后世津津乐道的美谈，比较典型的，就是东汉晚期名士徐稚与名士陈蕃之间的往来。徐稚每次来的时候，陈蕃都专门为他设立专座，两人纵论古今，时常谈到深夜。
东汉晚期，宦官与外戚轮流坐庄的局面，导致发生了一场场政治斗争。
东汉晚期，宦官与外戚轮流坐庄的局面，引发了清流士大夫的愤慨，也因此发生了一场场政治斗争。而这些清流士大夫之间的友谊，也成为后世津津乐道的美谈，比较典型的，就是东汉晚期名士徐稚与名士陈蕃之间的往来。徐稚每次来的时候，陈蕃都专门为他设立专座，两人纵论古今，时常谈到深夜。
中国古代史的一个阀门——门阀制度，开启了中原混战模式
门阀制度，起源于东汉，鼎盛于两晋，消亡于隋唐。门阀，是门第和阀阅的总称。门第可以看做是高高的台阶和门槛，阀阅则可看成是门口两边的柱子。这个简历中的汉高祖刘邦九世孙值得注意，这个九世孙也可以说是刘秀当时的名片，有了这个强大背景和名片，刘秀立国就名正言顺了。所以东汉的开国皇帝刘秀也可以说是门阀中人了。其次，东汉门阀政治的开端也可以从开国之前刘秀与郭圣通的政治联姻看出端倪。后册立为皇后，史称光武郭皇后。
平羌乱、灭权臣，卖爵位、锢党人：汉桓帝何以美谥而恶评？
推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位......《三国演义》第一回汉桓帝刘志背上大汉亡国的黑锅，多半还是拜罗贯中先生所赐，以至于在国人的思维定势中一直是昏君的代表。
党锢之祸：不仅是东汉的挽歌，也是中国士人精神的转折点
说起对中国文化的打击和破坏，人们会想起秦始皇的「”焚书坑儒”，项羽在咸阳的纵火焚烧，以及明清的「”八股文”和「”文字狱”。的确，这种事件对中国的文化都造成了巨大的损失，甚至造成巨大的文化断层。而我要说的是汉代发生的另一场悲剧——党锢之祸。党锢之祸并没有在文化上直接进行打压，然而却严重打击中国士人对天下兴亡的参与热情。自从党锢之祸后，中国大量的知识分子就隐逸于山林，纵情于声乐，留心于玄学。表面上知识
党锢之祸：一场围绕东汉王朝内部利益再分配的权力斗争
党锢之祸九月辛亥，中常侍曹节矫诏诛太傅陈蕃、大将军窦武及尚书令尹勋、侍中刘瑜、屯骑校尉冯述，皆夷其族。早前大将军窦武与太尉陈蕃恨宦官专权，便相商铲除宦官曹节、王甫势力，并先期抓捕了长乐宫宦官郑飒。那个典中书的宦官正是从窦武参奏郑飒，借此铲除曹节、王甫等权宦的奏疏中，看到了大批长乐宫属官也将被处置的消息，才慌忙将此事告知负责宫卫的五官史朱瑀。
历史上的今天7月12日 汉朝第一次党锢之祸发生
0167年7月12日汉朝第一次党锢之祸发生在1846年前的今天，0167年7月12日，汉朝第一次党锢之祸发生。167年7月12日，东汉党锢之祸，是东汉桓、灵时的两次打击士人和太学生的事件，影响深远。东汉末年，外戚与宦官交替把持朝政，皇帝形同虚设。
历史上公认的昏君桓灵两帝，一个宠幸宦官，一个卖官鬻爵
>一个宠幸宦官，一个卖官鬻爵，如此做派，不用说都是昏君之相，如何有翻案的可能。>在那段描述中，桓帝刘志禁锢打压士人，宠信宦官，进而引发党锢之祸，堵塞四方言论，和正直之士的呼唤，是东汉政局崩溃的祸乱之源，灵帝时期的卖官鬻爵，则让民不聊生，最后引发黄巾之乱!>这个政策就是汉灵帝的“卖官鬻爵”。>由之前所述，可以看出，不算明君，但绝不是昏君，可为何还会卖官鬻爵!