以八正道度生死流
所以若想从邪道求得涅槃，希望超越生死，这是永远不可能的。应当一心专注，修不放逸之行，勤求方便成就圣贤八正道；依着贤圣之道，便能自度越过生死大海。而恒河水喻如生死大海，那智慧的牧牛人，就像是如来，依循圣贤八品之道而度过生死之劫难。八正道犹如修行之正路，依着贤圣八品之道修行，便能断世间烦恼结缚，越过生死大海，得到清净涅槃，解脱自在。
八正道
佛陀的教学内容：《说处经》
佛陀的教学内容：《说处经》（一）经文大意有一次，佛陀游化到舍卫国，住在胜林给孤独园。于是佛陀为阿难及诸年少比丘，广分别说可以让诸年少比丘“得安稳，得力得乐，身心不烦热，终身行梵行”的教、学内容：一、五盛阴：色盛阴，觉（受）、想、行、识盛阴。“六内处”，也称为“六根”，是人们接受外界讯息的触角，因为是存在于五阴之中的，所以相对地称“内”，可以参考《分别六处经》（一六三）。
附录（四） 选择题
附录（四）选择题1.释迦牟尼佛降生于公元前＿年...三五九四五八八六二三2.世界公认的佛陀日是阳历＿。三时四季两季三季17.悉达多太子曾在＿畔修苦行。四圣法八正道法圣谛法四谛法20.佛教史上最早的僧伽是＿。五蕴本空四大皆空老病死苦五蕴炽盛26.以下那一项是不属于五明的？四大前四蕴后四蕴四力29.明白缘起的道理，才能真正的＿，互相合作。阿难陀优婆离五百罗汉舍利弗63.我国目前佛教的现状是＿。
佛陀的古道 第六章 八正道的三部分
第六章八正道的三部分佛陀入灭之前，对围绕在病榻旁的弟子们说：我已为汝等制定法和毗奈耶，我入灭以后，汝等以此为师。这三种反应不是孤立的，而是“道”的不可分割的重要组成部分。这就是一般所提到的八正道。在这一章中，简单叙述这三部分的情况，探讨其目的及构成这条道路的八种成分。佛教的“道”是戒、定、慧，这是经中提到过的三学。
释迦牟尼故事（4）上
因为他属于释迦族，人们就尊称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。释迦牟尼当初出家的目的，是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。这些是佛教的根本教义，是释迦牟尼证悟以后所形成的自己独特的观察和分析事物的观念。所谓缘起，即诸法由因缘而起，也就是释迦牟尼常说的“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭”。这是释迦牟尼对当时的“种姓制度”进行批判的新思想。
供仙家导致的苦果
迷信学佛所导致的苦果——广东佛母寺2016年孝亲报恩忏悔法会居士讲述编注：误入歧途的学佛者被仙家利用，最终还是楞严咒救了他一家，请听这位居士为丈夫治病所品尝的坎坷经历。此文根据当事者讲述整理，以供养大众免遭遇歧途。我就告诉她，我家里发生的这些事嘛！给家里的父母、姊妹啊！后来她就知道我把这个堂子撤了，她就恐吓、吓唬我啊！我想到我吃的苦，哎呀！
释迦牟尼故事（４）上
因为他属于释迦族，人们就尊称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。释迦牟尼当初出家的目的，是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。这些是佛教的根本教义，是释迦牟尼证悟以后所形成的自己独特的观察和分析事物的观念。所谓缘起，即诸法由因缘而起，也就是释迦牟尼常说的“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭”。这是释迦牟尼对当时的“种姓制度”进行批判的新思想。
聖賢之路八正道
什麼是依循聖賢八品正道之徑路？只要精進修持此賢聖八正道，就能窮盡世界的邊際。過去恆河沙諸佛得以到達世界盡端，皆是精進修習此賢聖八正道；未來諸佛世尊出現於世，也必以此賢聖之道，得究竟世界的邊際。依照佛教導的八正道之法，確立正知見，轉化煩惱，淨化心靈，最終定能像如來一樣成就佛道。