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摘要：什麼是依循聖賢八品正道之徑路？只要精進修持此賢聖八正道，就能窮盡世界的邊際。過去恆河沙諸佛得以到達世界盡端，皆是精進修習此賢聖八正道；未來諸佛世尊出現於世，也必以此賢聖之道，得究竟世界的邊際。依照佛教導的八正道之法，確立正知見，轉化煩惱，淨化心靈，最終定能像如來一樣成就佛道。
過去，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，有一位名叫馬血的天子，來到世尊前禮拜問訊，站在一旁。天子稟白世尊：「我曾想過：是否就可以用走的盡此世界呢？請問世尊，這樣做可以盡此世界嗎？」 世尊說：「你是依什麼道理而如此問呢？」天子告訴佛陀：我過去曾到婆伽梵天界，大梵天王遙見我來，便對我說道：「馬血天子！這裡是無為之境地，沒有生、老、病、死，無始、無終，也沒有愁、憂、苦、惱。」我當時又想：「這就是涅槃道嗎？在涅槃的世界，無生、老、病、死、愁、憂、苦、惱，這裡就是世界的極邊嗎？假如此處是世界的邊際，從世間可以走到嗎？」 世尊問天子：「你的神足通能力如何？」天子稟告佛陀：「就像大力士擅長射箭，一箭射出無所障礙；我的神足通也是如此，一發足便來去無礙。」世尊告訴天子：譬如有四位擅長射箭的男子，各向四方射箭，假設有一個人，盡力攬住這些射向四方的箭支，不讓箭支墮於地，天子，這個人竟然能使已射出的箭支不墮於地，是不是身手極為矯捷呢？ 然而，還有一位能飛上日月宮殿的捷步天子，他的速度遠超越那個身手矯捷之人，但是日月宮殿運行之快，又勝於他。而捷步天子與日月宮殿的快速運行，卻還不如三十三天運行之快速；三十三天運行之快速，又不如夜摩天運行的速度。如是諸天所有的神足通，各有不相及之處。天子，假如你有像諸天那樣速度的神通，即使是從劫至劫，乃至百劫不斷地飛奔，也無法盡世境界，因為實在無法計算出地界方域的範圍。 在久遠劫時，我曾經為仙人，名為馬血，跟你同名，斷盡欲愛，能在空中飛行，來去無礙，具神足通，一彈指頃，就能攬住射往四方的箭支，不讓箭支墜落。當時，我因有此神通，就想：「我能否以此神足通，到達世界邊際之地？」於是，就在世間飛行，卻無法達到世界的邊際。命終之後，累世以來因進德修業而成就佛道，坐在樹王下，端坐思惟從前經歷的事，我以仙人的神通還不能到達世界的盡端，當以何等神力，才能到達世界的邊際呢？我又思惟：應當依循聖賢八品之道，才能究竟生死邊際，解脫自在。 什麼是依循聖賢八品正道之徑路？即是「正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。」天子！只要精進修持此賢聖八正道，就能窮盡世界的邊際。過去恆河沙諸佛得以到達世界盡端，皆是精進修習此賢聖八正道；未來諸佛世尊出現於世，也必以此賢聖之道，得究竟世界的邊際。 這時，世尊便說此偈： 「步涉無究竟，得盡世界者，地種不可稱，非神足所及。 凡夫施設意，於中起迷惑，不別真正法，流轉五道中。 賢聖八品道，以此為舟船，諸佛之所行，而究世界邊。 正使當來佛，彌勒之等類，亦用八種道，得盡於世界。 是故有智士，修此聖賢道，晝夜習行之，便至無為處。」 當時，馬血天子聽聞如來宣說賢聖八正道，即於座上，漏盡煩惱，得法眼淨。天子便至誠向世尊頂禮，繞佛三匝後離去。馬血天子於當日，散種種天花在佛陀身上，供養如來，並說一偈： 「流轉生死久，欲涉度世界，賢聖八品道，不知又不見。 今我以見諦，又聞八品道，便得盡邊際，諸佛所到處。」 世尊認可天子所說，這時天子便向世尊頂禮離去，歡喜奉行佛陀所開示的道理。 典故摘自：《增壹阿含經．卷第三十八．馬血天子問八政品第四十三（一）》
省思 若不明瞭一切法皆是緣起性空之理，便易執著身心、世間萬法以為真實，於是在三界中不斷隨自己的貪執生死輪迴。故事中的天子，剛開始以為只要走到世界盡頭，就能遠離生老病死苦，心外求法之道，終難脫生死苦海。亦聞佛陀開示，直指轉凡成聖、離苦得樂的關鍵，在於淨化自心。依照佛教導的八正道之法，確立正知見，轉化煩惱，淨化心靈，最終定能像如來一樣成就佛道。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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